~ د. عامر حنا فتوحي ~
إلى د. خزعل الماجدي، إن كنت لا تدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبة أعظمُ!
الأعزاء جميعاً، بخاصة من أتصلوا بي هاتفياً أو كاتبوني بصدد ما أدلى به د. خزعل الماجدي حول الكلدان على الرابط أدناه:
جدير بالذكر أنه كانت تربطني علاقة طيبة ومعرفة طويلة بدكتور خزعل منذ أن كان يدرس في كلية الطب البيطري ويكتب في (مجلة فنون) التي كنتُ أتولى رئاسة قسمها التشكيلي الذي يتضمن أيضاً فرعي (العمارة وتاريخ الفن)، ولأنني غير معني بشخصنة الإختلاف في الرأي أو مناقشة أحاديث المقاهي، فأنني أكتفي بما كتبه الكاتب اليمني المعروف (د. موسى علاية العفري) الأستاذ في جامعة ليدن الهولندية، علاوة على عمله كأستاذ مشارك في الإدارة العامة في معهد الدوحة للدراسات العليا، وذلك حول تحليل شخصية د. خزعل.
خزعل الماجدي: بين وهم التمجيد وتزوير التاريخ
https://almasdaronline.com/articles/314441
شخصياً، أرى بصفتي الأكاديمية، أن مسؤوليتي العلمية والأخلاقية تحتم عليّ عدم إضاعة وقتي في مهاترات فارغة، تسرق مني زمن أنا بأمس الحاجة له لكي أبحث وأكتب من أجل مساعدة أبناء (الأمة الكلدانية) الذين عانوا من تجهيل مدروس من لدن الغالب الأعم من العلمانيين ورجال الدين على حد سواء. ناهيكم عن مناهج التدريس العروبية المغلفة بالطابع الإسلاموي التي عملت على تحجير عقول الطلبة وبناء أسوار من الإستعلاء المقيت والكراهية ما بين أطياف الوطن الواحد.
ذلك أن هدفي أولاً وأخيراً هو أطلاع العراقيين عامة والكلدان بشكل خاص عن التاريخ الحقيقي لوطننا الأم، من أجل إسترجاع حقوقنا المستلبة وتمييز (الكلدان) بصفتنا سكان العراق الأصليين.
وأنا حاضر لمناقشة أصالتنا في وطننا الأم ومطالبنا المشروعة هذه مع أي أكاديمي ترتأيه الحكومة العراقية أو أية جهة دستورية عراقية متخصصة أمام لجنة علمية دولية، على أن تُنشر المناقشة كاملة على الملأ بعد الإنتهاء من المناقشة، ذلك أنه لا يصح إلا الصحيح.
أفتخروا أيها الكلدان لأنكم وحدكم سكان العراق الأصليين
عوداً على بدء، بصدد تصريح د. خزعل وبشكل أدق (فلسفة المقاهي)، فأنه للأسف تصريح (معيب) ولا يليق بأي أكاديمي، لاسيما وأن تقوله على الكلدان، لا يتعدى حال إطلاق الكلام على عواهنه، حيث يمكن للمشاهد أن يتبين بأن د. خزعل كان يتحدث بلا تفكر ولا تدبر ولا روية، مدلياً برأيه كيفما اتفق ومن دون مبالاة، سواء كان صواباً أم خطأً ومن دون التحقق من صحة معلوماته، لذلك فأن كلامه لم يتعد إلا جملة من السفاسف المؤداة بأسلوب مسرحي يمر على البسطاء ويدغدغ مشاعر المنخدعين بوهم اللغة السريانية التي أشاعها الغزاة المسلمون، مع ذلك يمكن لأي مبتديء بعلم التاريخ أن يفند (سفاسف) د. خزعل ويسخر منها ومنه، لاسيما وأن د. خزعل مطلع على حقيقة الأمر، ويعلم يقيناً بأن لا قدرة للمعادين للكلدان، وهنا أخص بالذكر تحديداً د. خزعل، الذي لا يستطيع أن يفند حقيقة علمية واحدة وردت في كتابي (كالدين ﻟﻴﮕﺎسي)، ذلك لأنه ليس مؤهل أصلاً في هذا المجال.
التاريخ القومي الكلداني شمس لا يحجبها غربال
جدير بالذكرأيضاً، أن السفاسف التي أدلى بها، بخاصة تصريحه (الصبياني) بأن الكلدان آشوريين أو آشوريين كاثوليك، وبأن الكلدان أنقرضوا، فأنه في الحق ليس أكثر من لغو وثرثرة لا قيمة له، ذلك أن كل عبارة تناقض الأخرى جملة وتفصيلاً، إلى حد أنه لا يمكننا أن نصف تصريح من هذا النوع، إلا بالغباء أو التغابي، لأنه يتنافى مع المنطق العلمي والتاريخي والآثاري الرافدي.
كما يكشف عن جهل مبين بتاريخ كنيسة المشرق البابلية (كوخي) و (كشكر)، كما يخلط ما بين ديانتين (آشورية ومسيحية) في عبارة واحدة، مثله مثل من يقول عن شخص ما بأنه مسلم بوذي!
أن أي تصريح غير مسؤول من هذا النوع، هو في المحصلة، ليس أكثر من (تهريج إعلامي) وضحك على ذقون متأشوري عام 1976م، لاسيما وأن المكتشفات الآثارية والمدونات التاريخية تؤكد بأن مؤسسي مملكة آشور كانوا من البابليين الكلدان، كما أنه لم يكن هنالك على طول تاريخ وادي الرافدين (قومية آشورية) أو (لغة آشورية).
الحق، كان على د. خزعل أن يفهم بأن تجاوزه على الكلدان وطروحاته الصبيانية بشأنهم، لم ولن تسييء للكلدان، وإنما ستسيء لشخصه وتكشف عن هزالته المعرفية المدقعة بعلم التاريخ الرافدي وبماهية التطور اللغوي الرافدي، بل تفضح جهله التام بالتاريخ الكنسي لوادي الرافدين.
مما يؤكد أن جُّل ما كان يسعى إليه من إطلاق هذه السفاسف، هو حصر الكلدان في زنزانة الطائفة، من أجل شرعنة إحتلال وادي الرافدين من قبل الغزاة المسلمين. وهو درك مهين لم أكن أتوقع من د. خزعل أن ينزل إليه في يوم من الأيام.
أور الكلدان أم السومريين؟
إن إطلاق هذه السفاسف في هذا الوقت بالذات، يتوافق من وجهة نظري مع تطلعات القوى التي تحاول ضرب أصالة وشرعية الكلدان في وطننا الأم، ومن ثم شرعنة الإحتلال وإجتثاثنا من وطننا الأم!
لكن قراءة متمحصة لكتاب (كالدين ﻟﻴﮕﺎسي)، يمكن أن تساعد (الجهلة والمتجاهلين) على حد سواء للإطلاع على حقيقة التاريخ الرافدي، الذي هو أكبر من كل محاولة للطمس أو التزوير من قبل المحتلين الغزاة والمنتفعين، لاسيما وأنه ليس هنالك ثمة من (سكان أصليين) في وطننا الأم غير (الكلدان)، الذين يتواصل حضورهم في وطننا الأم منذ الألف السادس قبل الميلاد حتى اليوم.
كيف يحسب الكلدان تقويمهم القومي؟
أخيراً، أود أن أنبه د. خزعل كونه شيعياً من (أصل كلداني) أسوة ببقية المستعربة العراقيين من الشيعة الجعفرية (الأثناعشرية) الذين أستعربوا جراء سياسة الموالاة (الموالي) التي فرضها المسلمون الغزاة على السكان الأصليين بالنار والسيف والذبح، وتحولوا بعد بضع عقود من الإحتلال الإسلامي من موالٍ إلى ربيعيين وتميميين وطائيين ومواجد وعبّاد وألبو محمد وألبو حسن وغزيين وخزاعل، ألخ.
أن ما يؤكد كلدانية أتباع المذهب الأثنا عشري من المستعربة العراقيين هو ما أوردته الأحاديث التي جاءت على لسان الإمامين (الأول والسادس)، وما نقله سفراء الإمام الحجة عن “عودة السواد للكلدان”!
لذلك سواء كان د. خزعل يجهل أو يتجاهل هذه التفاصيل التاريخية أو كان يعرف ويحرف، فأنه بالمحصلة لا ينتقص من الكلدان بتصريحه المسرحي المريب وغير المسؤول، وإنما يوجه إهانة مباشرة لطائفته الأثناعشرية ولمصداقية أئمته!
فأن كان يجهل أنه يجهل، فما عليه إلا مراجعة النصوص والأحاديث التي نقلها ثقاة المسلمين، على سبيل المثال: أبن عباس ومحمد بن سيرين وأبن الأعرابي، وكذلك المصدر المعروف تاج العروس الجزء الثالث ليقطع الشك باليقين.
الكلدان 5300 ق.م – حتى اليوم/أصالة رافدية
في مواجهة إدعاءات المحتلين المستعربة
الخلاصة: الكلدان وفقاً للحقائق التي تؤكدها البحوث والجورنالات المتخصصة، هم سكان العراق الأصليين حتف أنف كل من يهرج أو يدلي بسفاسف التصريحات التي تتقول على الكلدان. يدعم ذلك المكتشفات الآثارية والمدونات التاريخية وبيانات الكتاب المقدس!
حول أصل متأشوري عام 1976م من النساطرة الكلدان، أو لمزيد من الفديوات الوثائقية التي تنتجها قناة معارف رافدية أنظر:
من هم النساطرة الكلدان متأشورو القرن العشرين؟
قناة معارف رافدية
Mesopotamian Knowledge Channel
Add Comment أضف تعليق