السينودس الكلداني في 2021 وخفاياه مسرحية بمشاهد ( المشهد الثاني )

اليوم ندخل إلى الخفايا وكما وعدناكم وطوّلنا عليكم … وكل مرّة يكون لنا مبرر … نضع لكم موضوعنا السابق لكي تتم قرائته من جديد ليكون مقدمة للدخول في موضوعنا اليوم :

الرابط : https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1022756.0.html

السينودس الكلداني في 2021 وخفاياه مسرحية بمشاهد ( المشهد الأول ) 

من هنا نستنتج ان خفايا غبطة البطريرك كانت :

اولاً ) لغرض تمجيد اسمه لأجيال كثيرة … وبما ان غبطته رغم تغيير ( النظام الدكتاتوري .. !! ) وفروغ الساحة العراقية من معرقلات ( الأبداع !! ) إلاّ ان محدودية ( مرضه النفسي – الغرور والكبرياء ) جعله يدور حول ذاك المرض فلم يكن ابداعه خارج موضوع ( انانيته ) فما كانت اعماله إلاّ لتمجيد ذاته وليقول عنه التاريخ ما يخلّده ولهذا ( خلت اعماله من الأبداع – والأبداع هنا ” كم العطاء الإنساني “ لشعبه ووطنه … فلا وجود لأي منها في جميع ما قدّم غير الكلام الذي لا يقدم ولا يؤخر والسباب والشتام لمن لا يمجّد كلامه … فليس الفخر في الكلام انما بالأعمال التي تثبته … الرسول بولس .. والذي له غير ذلك ممكن ان يدرجه لنتبيّن ) آن الأوان الآن لنقول ما هي وكيفية تقديم الإبداعات من خلال ما طرح :
1 ) لكيّ يتمجد عمل القائد يجب ان :
•  يزرع اشجاراً أحرقت واقتلعت
•  يبني بيوتاً خرّبت وسرقت
•  يعمّر بلدة ويجعل فيها ما يستحق الإنسان ان يعيش حياة كريمة ( بنية تحتية )
ولو لاحظنا ان أي من هذه لم تتحقق برغم المساعدات الدولية من الأموال الطائلة التي استلمت من أمم العالم الذين تعاطفوا مع قضيّتنا والحجة ( انها من اعمال الدولة … مضحكة جداً هذه الحجة ) .. لكن صرفت جميعها بأمور ( السفر والدعاية الشخصيّة وإعلانات الفخفخة وشراء ذمم اللصوص … الخ ) ومن لم يمجّد فقد اتهم بأنه ( مخرّب وعدوّ للدين وغبطته ومؤسسته وناقص ايمان … الخ ) .
ثانياً : واستكمالاً لمخطط البقاء على العرش بدون منافس كان العمل الدؤوب الذي شغل كل أوقات القائد :
•  تعيين مطارنة جدد ليس لحاجة المؤسسة انما لدعم جميع قراراته في السينودسات .
•  اتخاذ إجراءات لأبعاد المنافسين لكيّ لا يشكّلوا حجر عثرة امام طموحاته الشخصيّة
•  تثبيت مركزيّته بالهجوم على اضعف موظفيه وتجميدهم او طردهم بدون حق ولا تطبيق لقانون وضعي .
والآن سنركّز على هذه النقطة لأهمية شرحها لأنها ( السر الخفي في صدر غبطته ) :
لا يخفى على الجميع الذين يتابعون حركات غبطته ومن الذين درسوا نفسيته ان يستنتجو تحركاته بسهولة ولنستعرض المهمات منها .
•  المطران سرهد جمو
•  الآباء ( نوئيل وبيتر )
•  الأب أيوب … وهذا وحده حكاية … لماذا … ؟ لكون ظلمه اخرجه من المؤسسة فبات علامة للاضطهاد المشخصن على الرغم من ان الآباء الآخرين صمدوا وأخذوا حقوقهم من ( دولة الفاتكان الراعي المذهبي لملّة الكاثوليك ) وهذا ما شكّل علامة فارقة بالنسبة للفاتيكان في عدم رضوخ غبطته كقائد يخضع لقرارات المجلس الأعلى لهم ” وبدون الرجوع إليهم في استشارتهم وهذه سابقة خطيرة بالنسبة لهم “
لذلك كان على الفاتيكان ان يدرس أي حالة واي تحرّك لغبطته بعد ان توّصل إلى ان غبطته مصاب بمرض ( عدم طاعة رؤسائه منذ ان كان كاهناً وهذا المرض نتاج لغروره وكبريائه ) فكانت المعالجات بالتوالي :
•  قضيّة التهجّم على طقس اخوتنا الآثوريين من الكابيلا ووصف طقسهم بأنه عبارة عن حديقة حيوانات ضارباً بذلك الكتاب المقدس بعهده القديم ونبوءات انبيائه وشكل ملائكته ، بعد ان تم لفت نظره حول علاقته بهم من خلال رسالة الفاتيكان تم توجيهها له وقد ذكرها في ( الفيديو الورطة وبلسانه وقد تم تكبيته من قبلنا عليه في مواضيع نشرناها على صفحتيّ عينكاوا وكلدايا وسندرج روابطهما في التعليقات لمن يريد الأطلاع عليها ) . وهذه عمّقت الفجوة معه واكّدت شكوكهم به .
•  بعد ان ترسخت الشكوك جاء غبطته بقضية معروفة جداً والتي نشرت  على موقع ( كلدايا ) يريد بها عزل ومعاقبته وبعد دراسة الفاتيكان للموضوع وجدوا ان غبطته صنع اعظم مما صنعه  أراد بها غبطته ( فحص قناعات الفاتيكان وهل لازالوا يولوه الاهتمام بعد ان جاءت زيارة البابا مخيّبة لآماله في تمجيد نفسه ) فشكّلت هذه العملية الضربة الثانية له
• من هنا كان لابد له من انتقام وهذه المرّة رسالة إلى الفاتيكان لينبههم فيها على انه ( مطاع في ملّته وان له السلطة الكاملة على موظفيه ورعيته ومن الممكن ان يخرج عن سلطتهم ان لم يستجيبوا لمراهقته ) كيف يكون ذلك سوى عن طريق تحدي الفاتيكان ( بتسمية المؤسسة ) ( فالفاتيكان كان له الشرف بتسمية المنشقين عن الكنيسة الشرقية لتمييزهم عن انتمائهم العقائدي المختلف كلياً عنهم )
ومن هنا بدأ التخبط الكبير جداً … ( بابل – بوابة الآلهة ) فمرّة اقترح تغيير اسم بابل وجعل بغداد بديلاً عنها وبحجج واهية ولما لم يفلح بذلك بعد ان قدّمنا دراسة ( شافية وافية ) حول ذلك كسرنا فيه حجته اقتنع السينودسيون بذلك حيث رفضوها جملة وتفصيلاً ومع إصرار غبطته على توصيل تلك الرسالة لإخضاع الفاتيكان خوفاً منهم لتشرذم الملّة ( وهذا الموضوع ليس مهماً عنده ولا موضوع في قاموسه ” هو وما بعده الطوفان “ ) لذلك كان على السينودس إيجاد البديل الأقل ضرراً وهو رفع اسم بابل ( وتأكدنا من ذلك في رسالة سيادة المطران سعد سيروب ) إذاً فرفع اسم بابل لم يكن سوى .
•  تخليداً لأسم لا يستحق التخليد
•  رسالة للمصدر الأعلى انني ( اسد على ملّتي فاجتنبوني وحققوا مطالبي وإلاّ فالويل لكم ) وهنا سيكون لنا كلام بعد عودة القرار من الفاتيكان
المشكلة انه ” اسداً “ على ملّته وتابعاً وخادماً للفاسدين واللصوص من قادة بلاده لأنهم من يوفّروا حمايته ضد موظفيه وشعبه …
انتظرونا في مفاجأة كبيرة أخرى حول ( هل السنة الثامنة ستكون نهاية العهد الساكوي ام بداية لإنشقاق الكلدان ) .
عنوان موضوعنا الجديد (( الطربوش بين التكتك والعمالة ))
تحياتي الرب يبارك حياتكم واهل بيتكم
اخوكم   الخادم  حسام سامي    7 / 9 / 2021