البطريرك لويس ساكو في حبائل قناة الشرقية مرة أخرى – متى يتعلم الدرس

ܫܩܝܠܐ ܡܢ ܦܬܐ ܕܣܝܘܡܐ ܕܡܐܡܪܐ

قد لا يعرف الكثير من القراء السر وراء الظهور المتكرر والممل للبطريك ساكو على قناة الشرقية.

لا يمضي شهر او شهران وإذا بموقعه الإعلامي الهزيل ينزّل منشورا قصيرا تحت عنوان “عاجل … عاجل …” وكأن حدثا مزلزلا وقع أو سيقع، ولكن إذا به يقتصر على إنباء أن البطريرك سيكون له لقاء على قناة الشرقية.

أكاد أجزم أن أغلب لقاءات البطريرك ساكو الإعلامية كارثية تجلب له من المتاعب الكثير وتضعه في موقف لا يحسد عليه، والأنكى أنها تسيء الى الطائفة الكريمة والمكون المسيحي الذي يمثله ومن ثم يكون لها تبعات سلبية على مستقبل المسيحيين في العراق.

ولكن في اللقاء الأخير (قبل ثلاثة أيام) عبر البطريرك ساكو كل حدود اللياقة والكياسة التي يجب أن ترافق شخصية على أدنى درجة من المسؤولية.

لن أقحم ما قاله البطريرك ساكو – لأنه خطير حقا – ولكنه أساء بشكل فج وغير لائق إلى مسؤولين كبار في الدولة العراقية ومؤسساتها المنتمية إلى توجه سياسي ومذهبي خاص، مستخدما عبارات ولغة يؤسفني القول إنها “شارعية” سيكون لها تبعات قد تكون أخطر مما نتصور.

وقد نقل الإعلام مقتطفات منها، ولخطورتها ما كان من البطريرك إلا أن ينزّل منشورا أخر هذه المرة أتى بمفردة “عاجل” ست مرات وبالخط الأحمر، ثلاث منها على يمين الشعار البطريركي وثلاث على يساره.

في العاجل ذات الست نجمات ينفي ما نقلته وسائل الإعلام عن اللقاء الكارثي هذا وبشدة ويهاجمها متهما إياها بعدم الدقة والمصداقية.

أظن إن كانت هناك شخصية فقدت مصداقيتها هي الشخصية التي ترتضي لنفسها أن يتلاعب بها الإعلام بهذا الشكل المهين مرة تلو الأخرى (وهنا لا أشير إلى الدرجة الكهنوتية ولا إلى المهنة الصحافية التي يحق لصاحبها لقاء أي كان وإحراجه من خلال طرح أسئلة محددة) .

لماذا يا غبطة البطريك تقبل على نفسك أن يستدعيك صحافيون عاديون من قناة عراقية تلفزيونية مثل الشرقية ويحرجونك لأغراضهم وأجنداتهم الواضحة – وهذا من حقهم وجزء من شغل الإعلام – وأنت صاحب مركز ديني روحي سام. كيف تقبل على نفسك ذلك؟

ما لنا والصراع المذهبي والسياسي والميليشياوي والأيديولوجي في العراق وعدد المسيحيين فيه قد لا يتجاوز 100 ألف حاليا بعد أن غادره معظمنا كرها. غبطتك شخصية روحية قبل أي شيء أخر، ما لك وقيصر؟

ما لنا والتبجح أمام أرقام مأساوية كهذه أننا الأغلبية بين المسيحيين رغم أن ذلك مشكوك فيه، ونأخذه سلاحا سياسيا ضد المسيحيين العراقيين أنفسهم؟ والله عيب وثم عيب.

كم مرة توقعك قناة الشرقية في حبالها؟ ألا تعلم أن هذه القناة شأنها شأن أي قناة أو وسيلة إعلامية أخرى لها أجندتها وعندما ترى شخصية رسمية مثل غبطتك لا تسيطر على لسانها فمن حقها أن تستدرجك وتوقعك في حبالها خدمة لأجنداتها وتتركك في العراء، كما فعلت في لقائك الأخير معها.

لا يفيد أن تنكر أو أو تنفي مستخدما ست نجمات بالأحمر الخطير – عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل).

أغلب ما نُقل عن غبطتك صحيح لأن غبطتك لا تفكر في العواقب. إن اللقاء الأخير مع قناة الشرقية كان إساءة بالغة لغبطتك ولمؤسسة الكنيسة الكلدانية التي تقول إنك تمثلها وعلى الخصوص على المكون المسيحي، علما أن أغلب المسيحيين في العراق ليسوا تابعين لك وأغلب الكلدان في العراق لم يعد يسمعوا لك، فلماذا كل هذا التبجح؟

ما الغاية من الوقوف بجانب المنهج السياسي والمذهبي والأيديولوجي وأجندته الذي تمثله الشرقية ومهماجمتك بإساءة واضحة الفريق ومكونات الفريق الذي يعارضها؟ هل سيترك هذا الفريق ان تمر الإساءة مرور الكرام هذه المرة ومن على قناة الشرقية؟ لا أظن.

ولكن ماذا تترجى من شخصية أساسا لا تكن أي إحترام للغة شعبها وطقوسه وآدابه وفنونه وريازته وشعره وتهينها وتزورها وتنتحلها وتستبدلها بكل ما هو دخيل وفج وهزيل وتفرضه فرضا.

ألف مبروك لقناة الشرقية لنجاحها في إيقاع شخصية دينية مسيحية تحمل مناصب رفيعة في حبالها – وشخصيا أرى ذلك سبقا صحافيا رغم الفاجعة – وهذه ليس لمرة واحدة بل لمرات متكررة، حيث كان لغبطتك ثلاث لقاءات مع هذه القناة بالذات في الفترة القصيرة الأخيرة.

متي يستيقظ نواطير مؤسسة الكنيسة الكلدانية من سباتهم ويضعون حدا للهوان الذي أوصلتنا إليها الإدارة البطريركية الحالية التي لم تعد حتى تحترم تعهداتها ولا قسمها على مغادرة الساحة وبقيت متشبثة بها وبكرسيها رغم أنف الذي يرضى ولا يرضى وأنف القسم والعهد؟