رد على السيد توما اوراها المتنكر بلباس أبناء تلكيف الاصلاء

الأخ العزيز حسيب العم پولص المحترم
وماذا عن التجاوزات على العلمانيين من ابناء الشعب الكلداني
والقادة القوميين وشتمهم وإهانتهم من خلال تلك الكلمات غير
اللائقة التي نعتهم بها غبطته ؟ مثل القومچيين وأولاد الشوارع وغير ذلك؟
أين إعتذاره لنا ؟
الله المتجسد لم يطلب من البشر الصعود إليه لكي يعتذروا منه ومن ثم يقبل إعتذارهم.
لا بل الله المتجسد هو الذي نزل من السماء متواضعاً وقبل جميع الخطأة وقال لهم
تعالوا إليَّ، وهذا من منطلق أن الله هو الذي خلقنا وهو أبونا والعفو عند المقدرة
فأين غبطته من كل هذا
تحياتي وتقديري
أخوك د . نزار ملاخا

اخوتي في المسيح
ان الدقة التي نفتقرها في الواقع الذي نعيشه هي ان رجال الدين من كبيرهم الى صغيرهم وعلى مدى السنين لم يعملوا على تثقيف الرعية المتمثلة بالمؤمنين البسطاء بان هناك فرق شاسع بين الكنيسة كتعليم مسيحي وعقائدي وبين الكنيسة كمؤسسة ادارية… وهذا ما يتجلى امام الرعية من كلامهم ومواعظهم ورياضاتهم الروحية التي لا تتطابق مع تعاملهم وتصرفاتهم مع بعضهم البعض في الامور الادارية داخل المؤسسة الكنسية… بمعنى آخر…الروحانية شكل… والروتوكولات والرسميات شكل آخر… مما يجعل ابناء الرعية في تشتت وصراع ضميري بين الاثنين… لم يعد المؤمنون يفرقون مَن في الكنيسة المؤسساتية يطبق كلام يسوع المسيح حسب الكتاب المقدس الذي نرى من خلاله كيف ان يسوع بنفسه ينتهر رؤساء الهيكل على تصرفاتهم … كما نقرأ في الانجيل ايضا كيف ان يسوع يقول لبطرس “اذهب عني يا شيطان”… وهذا اكبر مثال بان الشيطان قريب من اي انسان ويمكن ان يغلبه مهما كان منصبه.. والبشرية بعد سقوط آدم لم تعد معصومة من الخطيئة
فكيف يفسر المؤمنون البسطاء عندما يقول اخ لاخيه بانه “متمرد”… ثم بعد مدة نرى الذي قال عنه “متمرد” يخرج للقاء الأول ويحاضنه ويرافقه في رحلته!!! كم من المؤمنين البسطاء عرفوا وجه الاصالة والامانة في هذه الموقف؟
والآن اود ان اوجه تقديري وافتخاري بوجود دماء كلدانية اصيلة لها شعور وانتماء انساني اخوي حقيقي يغلب كل الحواجز التي من شأنها تهميش وسلب الحرية والمحبة الاخوية المزروعة بين كلداني وآخر بمجرد انهم من هذه القرية او اخرى.. وكما نقول بالشعبية من مِلّة اخرى… اقصد هنا الفكرالانساني الاصيل والمشرّف الذي
يتحلى به الأخ حسيب عم بولص (كلداني ابن تللسقف) تجاه اخيه (كلداني ابن تلكيف) وغيره مهما كانت ملّته… لأن شخص الاخ حسيب قد عاش في الحقبة التي خدم فيها الاسقف (قبل تقاعده) سيادة المطران سرهد جمو رعيته، وشهد بام عينيه حقيقة العصر الذهبي الذي كانت عليه ابرشية مار بطرس تحت رعايته التي لم نرى او نلمس فيها اي انتقاص لاي شخص كلداني من ابناء الرعية من اي قرية كلدانية كانت… بل بالعكس… ان ابوة سيادته واخوته جعلته اقرب صديقا للملّات الاخرى غير التلكيفية

السيد تلكيفي أصيل المحترم:
اسمح لي أولاً ان اقول لك بأنك تتحكم فيك عواطفك الدينية، وهذه العواطف جعلتك تنحاز الى غبطة البطريرك ساكو وتقف معه وتدافع عنه، لكونه يحمل الدرغا ( رتبة البطريرك ). أقول لك بأن البطريرك ساكو ليس ملاكاً بل يخطأ ( وقد اخطأ كثيراً بحق الشعب الكلداني ) مثلما تخطأ أنت ونخطأ نحن جميعاً، فليس هناك في الكون من هو معصوم من الخطأ باستثناء رب الكون. نحن أيضاً، مع جميع رجال الدين الكلدان ( من ضمنهم سيادة المطران سعد سيروب، سيادة المطران سرهد يوسب جمو، الاب نوئيل كوركيس، الاب بيتر لورنس، الاب أيوب شوكت )، مع القوميين والمثقفين الكلدان، كنا نكن لغبطة البطريرك ساكو كل المحبة والتقدير، ونقدس الدرغا الذي يحمله قبل اثارته للمشاكل مع الكلدان. أن الفوضى والمشاكل والخلافات التي حدثت ما بين رجال الدين والبطريرك وما بين القوميين والبطريرك تعود جذورها الى ما بعد اعتلائه لعرش كنيسة الكلدان بفترة قصيرة جداً، حيث وصل الى سدة البطريركية وقلبه مملوء بالحقد والكراهية على الكلدان والكلدانية، واتخذ حينها موقفاً سلبياً من الهوية الكلدانية، واراد ان يفرض هوية دخيلة مزيفة على الشعب الكلداني بالتعاون مع اخوته الاطوراي، الذين يدعون بانهم من احفاد الاشوريين القدماء (مصاصي الدماء ) ( العائدون الى الحياة بعد مغادرتهم لقبورهم بأذن من عزرائيل )، فتصدى له ولاخوته جميعاً، الاحرار الكلدان من رجال الدين والقوميين والمثقفين ومنتسبي الاحزاب، فما كان منه الا ان اعلن الحرب عليهم جميعاً وعلى هويتهم الكلدانية مستغلاً الدرغا الذي يحمله، فبدأها عندما طالب باللجوء الى اختصاصيين في مجال التاريخ ليكشفو له عن حقيقة الاصول العرقية للكلدان المسيحيين، وربما اراد ان يضع نفسه معهم، لانه يحمل شهادة دكتوراه في التاريخ، لكي يطعن بهوية الكلدان وينسبهم الى الاشورية المزيفة او لغيرها، بدون ان يعطي اهمية للمثل القائل ” أهل مكة أدرى بشعابها ” والذي يعني لنا، بأننا نحن الكلدان أكثر فهماً وادراكاً ومعرفة من غيرنا فيما يتعلق باصولنا العرقية الكلدانية.
السيد تلكيفي: كان الغرض من هذه المقدمة هو ان اوضح لك من هو سبب هذه المشاكل والخلافات، ومن بدأها، وما هو هدفه، ومن له مصلحة بالتجاوز على الاخر، وأن ما تم تدوينه في هذه المقالة هو دقيق وصحيح وحقيقي وليس فيه خداع او تضليل فيما يخص مشكلة الاب نوئيل والكهنة والرهبان التي خلقها البطريرك واثارها لكي يحقق انجازاً لمصلحته ومصلحة اقرباءه الاطوراي ومصلحة آشور الكبرى.