فـضيلة مار الـﭘـطـرك لـويس يقـول : لا يوجـد ملكـوت بعـد الموت

بقـلم الشماس الأسـترالي الـذي يـنـبّـهـك عـلى أخـطائك : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

أنـقـل هـنا الـنـص الحَـرفي لمقـطع من كـرازته لـيـوم 19 آب 2020 ،  أربع دقائـق و 18 ثانية ويتـضمّن 22 يعـني … 9 هـيّـم … 6 هـيـك …

(( يعـني أدعـوكم أنـو شـوية تـفـكـرون بعـمق ما هـيك . يعـني كـثير من المرات نحـنا نأخـذ الأمور كـثير سـطحـية من دون أنو نـفـهم بعـمق ما يريـد يقـولـو يسوع يعـني … طـوبى لمَن يأكـل خـبزا في الملكـوت . شنو الملكـوت في النهاية .. شـنـو الملكـوت ، هـذا الملكـوت إللي بشر بـيـنـو يسوع يعـني .  يعـني نحـنا بتأثير الـفـلسفة خاصة أفلاطون كـثير أثـر عـلى المسيحـية وعـلى أوغـسطينـوس وغـيرو . كأنـو عـملو نوع الحـياة . الحـياة حـياتين . حـياة عـلى الأرض مثـلما يمكـن أول مبارح أو ألـ ألـ .. يمكـن الجـمعة أو السبت الصبح . الجـمعة صلينا المسبحة والماسير قالت : السلام عـلـيكِ يا مممـ ( نعـم ) أي ، يا ملكة أم الرحـمة إلى آخـره .. وادي الـدموع وأرض المنـصى شـنـو هـو يعـني . ألله ما يخـلـق وادي الـدموع ، ما خـلـقـنا حـتى نبكي ونلطم ونبقى . ماها الحـياة هي حـياة واحـدة لكـن بـيها مستـويـيـن أو مرحـلـتين هـيك تـتـكامل . ما بـيها قـطيعة يعـني . إللي ما يكـون قـديس عـلى الأرض كـيف يمكـن يكـون قـديس بالعالم بالسما يعـني .

إللي ما يكـون سعـيـد عـلى الأرض أشّـون يكـون بالسما يعـني . فـتـتواصل هاي . يعـني هـذا الـقـديس عـلى الأرض هـو من هـسا بالسما يعـني هـيك . فـملكـوت الله إللي بشّـر بـينـو يسوع ، ما هـو ملكـوت ما ورائي ، ما بعـد الموت . ملكـوت الله إذا إحـنا نـقـرأ : الله أبوكم وأنـتم إخـوة ، ما لازم يكـون هـناك لا صراع ولا حـروب ــ إحِم ــ ولا ظلم ولا فـقـراء ولا أغـنياء وهـيك . يكـون سلام ومحـبة وتعاون وتـضامن وهـيك ، حـتى لا يكـون ــ إحِم ــ هـناك ألم يعـني هـيك يعـني تعـيشون بالمحـبة ، واحـد يشعـر كـثير بالآخـر هـذا ملكـوت الله يعـني .

وكـلــّـو تأكـيـدو عـلى الآخـر ، وهـذا المثل ــ إحِم ــ هـو هـذا العـشاء العـظيم يعـني هـو عـشاء الملكـوت ، فـنـشوف المقـربـين والمستبعَـدين ، المقـربين ويحـد بعـد اللاخ يتحـجّـجـون ، بس هـيّـم رافـضين ، يرفـضون يعـني رافـضين هـيّم اليهـود رافـضين رافـضين أن ينـضمّـوا إلى ملكـوت الله .

هـيّم يفـكـرون أنو هـيّم شعـب مخـتار فـوق رأسهم ريشة . هـيّم أفـضل من اللوخَـخ . هـيّم خـير أمة أنجـِـبَـتْ . منو خـير أمة ، إيش كلام هـذا ؟ هـذا كلام بـدوي ما كلام حـضاري ، الكل لازم يكـون خـير أمة يعـني هـيك . فـلمّن هـذولي يرفـضون .. منو يجي ويقـبل الـدعـوة ويلـقـّي تـرحـيب بهـل ملكـوت ، هـيّم المستبعَـدين يعـني . إللي هـيّم فـقـراء ومساكـين ومرضى وإلى آخـره . وإللي كـثير منهم شـفاهم يسوع يعـني . ولهـذا بالنهاية يمكـن يعـني الـنـص ما كـمّـلـوا أنو الأولـون يكـونـون آخـرين ، والآخـرون يكـونـون أولـين . المستبعَـدين ، يمكـن هـيّم يكـونـون مقـرّبـين والمقـربين يكـونـون مستبعَـدين . فالحـياة هي وحـدي نحـنا مـدعـوين أنو نعـيشها ، واليوم صلينا صلاة كـثير حـلـوي وكـثير تعـبّـر عـن هاي .

يا رب إفـتح قـلـوبنا عـلـيك يعـني عـلى بعـضنا الـبعـض ثـنيناتـنا وعـلى العالم هـذا العالم . ماكـو ، شكـو أجـمل من هـذا العالم ؟ بس الناس أشرار ينغـلـقـون عـلى نـفـسهم يـدمرون العالم ، لـوّثـونـو هـذا العالم يعـني ، لـوّثـوا الـبـيـئة . وأعـطنا أن نكـون جـميعـنا قـلبا واحـدا ونـفـسا واحـداً ، لك المجـد هـذا هـو الملكـوت النهاية هـذا لازم نحـنا كـكـنيسة نحـقـقـو ))….. إنـتهى

****************

تعـلـيق 1 : كل محاضِر أو خـطـيـب يـبـدأ بكـلمة سـواءاً كانت ( سؤال ، خـبر ، معـلومة ، عـتاب ، إعجاب ، فـرح ، وحـتى إذا كانت مفاجَأة ، أو سلام )… وهـذه الكـلمة إما أن تكـون معـروفة يـدركـها المستمع ، أو غامضة تـتـطـلـب إيضاحاً فـيعـقـبها بـ ــ يعـني ــ ويفـسر الغـمـوض ………… كأن يقـول :

البارحة ذهـبـتُ إلى السوق وإشـتـريت أرزاقاً ! (( يعـني )) رز ، شكـر ، دهـن … وهي إيضاح للأرزاق .

أو .. كـتـبـتُ أموراً في رسالة لإبني ! (( يعـني )) تـوصيات …. فالـتـوصيات هي إيضاح للأمور .

الفـكـرة هي :

حـين نـبـدأ بكلام ، قـد يحـتاج إيضاحاً فـنـقـول (( يعـني )) كـذا وكـذا أي أنـنا نـوضحه ….

ولكـن : هـل من المنـطـق أن نـبـدأ بكـلمة (( يعـني )) مباشرة قـبل أن نـنـطـق حـرفاً ؟ لأنـنا سنسأل : أنت لا زلـتَ لم تـقـل شـيئاً ، فـما الـذي ستـوضحه أو تعـنيه لكي تـبـدأ كلامك بكـلمة (( يعـني )) ؟

(( يعـني ))  ماذا وأنت لا تـزال لم تـقـل شيئاً ؟ . أما إذا كـنـتَ تُحاكي نـفـسك فـذلك أمر خـطير عـلى صحـتك الـنـفـسية والذهـنية !.

تعـلـيق 2 :  تـقـول (( حـياة واحـدة لكـن بـيها مستـويـيـن أو مرحـلـتين هـيك تـتـكامل ما بـيها قـطيعة … فـملكـوت الله إللي بشّـر بـينـو يسوع ــ ما هـو ملكـوت ما ورائي ما بعـد الموت !!! الـدقـيقة 23:44 ــ شكـو أجـمل من هـذا العالم ؟ )) …………

نحـن نسألك : إذا كانت حـياة واحـدة عـلى الأرض بـدون قـطيعة يعـني بـدون فاصلة ، وأن هـذا العالم هـو الجـمال الملكـوتي الموعـود ، وليس ما وراءك ولا بعـد الموت ! وأن الـقـديس عـلى الأرض هـو في تلك اللحـظة محـسوب كأنه في السماء !! بمعـنى لا يـوجـد شيء في السماء !!  إذن ما هـو الـفـردوس الـذي وعـده المسيح للص الآخـر المصلـوب بجانبه ؟ … وهـذا يثـير عـنـدنا تساؤلات لا نهاية لها ، مثلاً : لماذا تـذكـر وتـقـول أن الـقـداس عـن نية فلان وعلاّن ؟ ما الحاجة إلى الصلاة للميت ؟ ولماذا تـبـيعـون الـقـداس الأبـدي عـن نية آبائـنا وأجـدادنا بآلاف الـدولارات ؟ ما هي الآخـرة ؟ .

تعـلـيق 3 : مع كـل الأسـف ، كلامك غـير متـرابط الأفـكار ، تـقـفـز من فـكـرة إلى أخـرى لا تمـتّ بصِـلة إلى سابقـتها فلا تـصل الـفـكـرة إلى المستمع بل تـشـوّهها . فـمثلاً تـتـكـلم عـن الحـياة عـلى الأرض ثم تـقـفـز إلى المسبحة وماسير وتـتـلعـثم عـنـد لـفـظك مريم ممممـ ومنها تـقـفـز إلى وادي الـدموع ( شي ما يشبه شي ) ! فـهـل هـو شـرود الـذهـن أم أبعـد من ذلك ؟ .

عـزيزي : أنصحـك أن تعـمل مِـثـلي : سجـل كـرازتـك قـبل الـقـداس ثم إقـرأها أو إسمعها لـوحـدك ، وإسأل نـفـسك هـل فـهـمتها ؟ وعـنـدئـذ سـتـقـيّـم كلامك بنـفـسك .

تعـلـيق 4 : كـل ذلك أركـنه عـلى صفـحة .. وقـراءتـك مِن عـلى قـصاصة ورقـية هـو موضوع ثانٍ ، لعـد وين الـدكـتـوراه ثـنين + الماجـستيراه + مؤتمرات ولقاءات وسـفـرات وسنهادُسات ؟ وكل شـوية تـنـظـف حـنجـرتك ــ إحِم ــ ؟ …..

تعـلـيق 5 : ولا تخـلـيني أحَـلـّـفـك وأسألك : هل تعـلـيقاتي هـذه هي شـتائم ؟ سنسمع كـرازتـك المقـبلة ونـشوف ، أنا نـقـلـتُ كلامك نـصاً فلا تـقـل أنـنا حـوّرنا كلامك .