المذابح وانواعها ( الجزء الثاني ) خلاصة المذبحة اليهودية

 *** المذبح هو الهوية المعنوية لأي عقيدة دينية وبه يعرف إله هذه العقيدة او تلك
خلاصة المذبح اليهودي :
وكما تكلمنا في الجزء الأول عن تاريخية المذبح اليهودي وتطوّره من خلال ( العهد القديم ) . فأول مذبح عرفته الجماعة اليهودية عن طريق ( إبراهيم وابنه اسحق ) ولو تمعنّا في شكل هذا المذبح لعرفنا انه ( مذبح متنقّل ) أي مرافق لشعب الإله الذي صنع عهداً مع إبراهيم ولكون إبراهيم كان يبحث عن ارض ليستقر بها لذلك كان المذبح يسير مع إبراهيم وإلهه ( من اور الكلدانية قاصدين ارض الموعد ) ولكيّ تكتمل اركان العبادة فلا بد من وجود ( القربان ، الضحيّة ) وذكرنا انها انتقلت من ( القرابين البشرية إلى القرابين الحيوانية ) … لقد بقى هذا المذبح متنقلاً … حتى بعد المتغيرات العقائدية في مرحلة ( موسى ) أي بعد ان كانت ( الشريعة الإلهية التي نزلت عليه في جبل حوريم .. سفر الخروج ) … لقد كان اليهود يتعبدون في ( مذابح مغلقة ومع آلهة غريبة ” فرعونية – البعل ” بعد ان تطبّعوا على ميراث الفراعنة ) … راجع سفر الخروج ولنتذكّر كيف صنع شيوخهم ( البعل الذهبي وعبدوه بمجرد ان غادرهم موسى لأربعين يوماً مما اضطرّه إلى تحطيم لوحي الشريعة عليهم ليدمر عجلهم ويبيد شيوخه ) وبهذا يكون موسى قد ارسى قواعد الشريعة وثبّت ( المذبح وجعله في :” خيمة ” وسماها “ خيمة الاجتماع “ التي احتوت ” تابوت العهد أي لوحيّ الشريعة التي صنعها لتحل محل اللوحين الذين حطمهما على البعل وجماعته ” وأعاد بناء عهده مع الرب الإله ) لكنه في ذات الوقت استفاد من تجربة الفراعنة فأبقى على ( منظومة الكهنة وعيّنهم واسند لهم ادوارهم فكان ” الكهنوت من نصيب سبط اللاويين هارون وأولاده “ يتوارثونها لأجيالهم ) … لحين عهد ( سليمان بن داود ) الذي بنى اول هيكل ( معبد ، بيت الرب الإله ) وبهذا استقر سبطاً واحداً فقط من الاثني عشر سبط لتقديم اضحياتهم ( ذبائحهم ) فاصبح مذبحهم مستقراً ثابتاً في هيكل ( بناية العبادة ” بيت الرب الإله ) وهنا كان لا بد ان يكون الهيكل مقدساً بوجود ( المذبح الثابت المخصص للقربان مع إضافة ” تابوت العهد الذي يضفي قداسة العهد في العلاقة مع الرب الإله ” ) من هنا تكون خصوصية ( بيت الله الواحد والمذبح الواحد والقربان الواحد أي عدم إجازة القربان خارج الهيكل ) … حيث كان الهيكل في ( اورشليم ) التي اكتسبت قدسيتها من وجود الهيكل فيها راجع : متى 21 : 12 و13 … كذلك وهو الأهم الذي فيه يشرح السيد المسيح موقع القداسة من كل منهم محدثاً الكهنة الفاسدين ...
(( متى 22 : 16 – 23 الويل لكم أيها القادة العميان ! تقولون : من حلف بالهيكل لا يلتزم بيمينه ، لكن من حلف بذهب الهيكل يلتزم بيمينه . 17 فايما اعظم ، أيها الجهال العميان ؟ الذهب ام الهيكل الذي قدّس الذهب ؟ 18 وتقولون من حلف بالمذبح لا يلتزم بيمينه لكن من حلف بالقربان الذي على المذبح يلتزم بيمينه ” فتاوى الكهنة الفاسدين ” 19 فأيما اعظم ’ أيها العميان ؟ القربان ام المذبح الذي يقدس القربان ؟ 20 اما ترون ان الذي يحلف بالمذبح يحلف به وبكل ما عليه ، والذي يحلف بالهيكل يحلف به وبالله الساكن فيه ، 22 والذي يحلف بالسماء يحلف بعرش الله وبالجالس عليه ؟ )) وهنا يكون السيد المسيح قد وضع الأسس والقواعد الصحيحة للديانة اليهودية .. وهنا لا بد ان نعرف لماذا أهمية الهيكل ؟ لأنه يحوي ( تابوت العهد ) الذي كان يحوي على ( نسخ لوحيّ الشريعة اضيف إليه عصا موسى ) بعد ان حطمهما موسى على عبدة البعل بعد ان كان يتلقى الشريعة من الرب الإله … فصنع لهما بديلاً ووضعهما في تابوت ( صندوق ) وكان ذاك التابوت يسير مع الشعب والرب الإله يسير معهم قائداً لمسيرتهم وصولاً لأرض ميعادهم … اما عن بقية اسباط اليهود الأحد عشر فقد انظمّوا إلى ابن داود الأكبر ( ابشالوم ) التزموا بالمذبح المتنقّل وكانت عاصمتهم السامرة ودعوا بالسامريين وبهذا أصبحت هناك مملكتين وعقيدتين ( مملكة يهوذا ومملكة السامرة ) على الرغم من انهما ينحدران من ذات النسب والانتماء لكنهما مستقلتين بالحكم وبالعبادة ( مذبح ثابت ” مغلق ” في هيكل ومذبح متنقل ” مفتوح ” في العراء ) والفرق بينهما هو فرق بين عقيدتين …
راجع الكتاب المقدس ” العهد الجديد ” ( اورشليم والسامرة ) وجولات البشارة للسيد المسيح .
  تسلسل القداسة التي وضعها الرب يسوع المسيح :
1 ) الهيكل : لأنه بيت الرب الإله وفيه سمة العهد معه ( لوحيّ الشريعة ) .
2 ) المذبح : لأنه علامة استمرارية العهد مع الرب الإله .
 3 ) القربان : دليل التقرّب من الرب الإله .
 4 ) الكاهن الذي يقدم القربان : الذي لا يسمح ان تمسه النجاسة وإلاّ بطل القربان وتنجس المذبح وهذه كلّها تنعكس على الهيكل .
  تسلسل النجاسة :
1 ) المكان : الذي يفترض ان يكون مقدساً .
2 ) الذبيحة : التي يفترض ان تكون كاملة الخلقة ( ليس فيها عيب جسدي )
3 ) الكاهن او من يقدم الذبيحة : ليس فيه نجاسة .. وهنا النجاسة ليس بالجسد فحسب انما بالفكر أي مختلف مع قواعد الإيمان الديني ، مختلف مع عقيدة إله المذبح ” فيه شرك “ .
يقول النبي إشعيا عن الرب الإله مخاطباً الكهنة الفاسدين (( ذبائحكم ازكمت انفي … اي فسدت ))
ولا بد ان نذكّر ان الفساد ما إذا كان في واحدة من قواعد الإيمان وشروط العهد بين ( الله والإنسان ) سيؤدي إلى الخراب الكبير ..
متى 24 : 1 و 2 : يسوع ينبئ بخراب الهيكل : (( وخرج يسوع من الهيكل . وبينما هو يبتعد عنه ، دنا إليه تلاميذه يوجهون نظرهُ إلى ابنية الهيكل . 2 فقال لهم : ” أترون هذا كلّه ؟ الحق أقول لكم : لن يترك هنا حجر على حجر ، بل يهدم كلّه ” )) وهذا بسبب الفساد والنجاسة التي تمارس في بيت الرب الإله .
الرب يبارك حياتكم واهل بيتكم
الباحث في الشأن السياسي والديني والمختص بالمسيحية
اخوكم الخادم حسام سامي 12 / 3 / 2024