للتأمّل: كنيسة القديس جيورجيوس كفرياسيف، التنشئة المسيحية

يوسف جريس شحادة

كفرياسيف _ www.almohales.org

حسب رسالة الأب فرح فرح ان اللقاءات ستتوقف بمناسبة الأعياد المجيدة، وعليه ارتأينا ان نطرح مواضيع للتأمل في هذا الموسم الميلادي المبارك على الجميع.

يظنّ الكثير ان هناك تضارب وتناقض بين نصوص الإنجيل، سنعرض الفتات من هذه المواضيع، سنحاول فهم النصوص، حين يتجدد اللقاء.

1 _ في حدث تجلي الرب،العديد من الأمور التي ظاهريا تبدو متضاربة،مثلا:

2 _ موضوع العظة على الجبل _ الحقل؟

حسب متى البشير العظة على الجبل بينما لوقا يدّعي ان المكان “الحقل _ السهل” ومرقس بمكان آخر {في السفينة} حسب ادعاء بعض الناس.

3 _ في وليمة الفصح حسب متى 26 :26 : “وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ أَخَذَ يَسُوعُ الْخُبْزَ، وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا. هذَا هُوَ جَسَدِي».”الطعن للملحد،كيف يأكل المسيح الخبز بالفصح اليهودي؟

4 _ كيف يمكن مقارنة المسيح لذبيحة الفصح وهو تم صلبه في ليلة الفصح أي قبل وليمة الفصح؟

5_ حسب متى 14 :2 : “فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ لَيْلًا وَانْصَرَفَ إِلَى مِصْرَ. ” وحسب لوقا 22 :2 “وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا، حَسَبَ شَرِيعَةِ مُوسَى، صَعِدُوا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيُقَدِّمُوهُ لِلرَّبِّ،”.هل ذهبت العائلة لمصر أم لأورشليم؟

6_ متى 48 :26 : “وَالَّذِي أَسْلَمَهُ أَعْطَاهُمْ عَلاَمَةً قَائِلًا: «الَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ. أَمْسِكُوهُ» .”لمن يدّعي عن جهل، ما حاجة القبلة للتعرف على المسيح وهو هو أشهر من الكل ومعروف للكل؟

7_ في الرسالة لرومية 4 :7 : “إِذًا يَا إِخْوَتِي أَنْتُمْ أَيْضًا قَدْ مُتُّمْ لِلنَّامُوسِ بِجَسَدِ الْمَسِيحِ، لِكَيْ تَصِيرُوا لآخَرَ، لِلَّذِي قَدْ أُقِيمَ مِنَ الأَمْوَاتِ لِنُثْمِرَ للهِ. “هل كان الرومان تحت الناموس؟ وهل استلموا التوراة هم أيضا في سيناء او كانوا هناك؟

8_ مقارنة نص متى 1 :1 وَلَمَّا وُلِدَ يَسُوعُ فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ، فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ الْمَلِكِ، إِذَا مَجُوسٌ مِنَ الْمَشْرِقِ قَدْ جَاءُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ.”ونص لوقا 2 _1 :2 : “وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ صَدَرَ أَمْرٌ مِنْ أُوغُسْطُسَ قَيْصَرَ بِأَنْ يُكْتَتَبَ كُلُّ الْمَسْكُونَةِ.

9_ من ينتقد سلالة المسيح بين متى، يعلن عن عدد الأجيال من داوود الملك 28 جيلا بينما لوقا يبيّن 43 جيلا، هل من تفسير للتوافق هذا حسب التوراة؟

10_ قضية أخرى، بالنسبة “للختان” يتهمون بولس {لوقا 2 } باستخدام ” القطع_البتر” قارن فيلبي 2 :3 : “اُنْظُرُوا الْكِلاَبَ. انْظُرُوا فَعَلَةَ الشَّرِّ. انْظُرُوا الْقَطْعَ.” والتعبير اليوناني الذي استخدمه بولس يدلّ على ” عاهة ” واللفظة اليونانية التي تعني “القطع” هي “κατατομήν” وللختان “περιτομή”.

11 _ كيف يمكن ان نفسر نص يوحنا 33 _22 :10 :” وَكَانَ عِيدُ التَّجْدِيدِ فِي أُورُشَلِيمَ، وَكَانَ شِتَاءٌ. وَكَانَ يَسُوعُ يَتَمَشَّى فِي الْهَيْكَلِ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ، فَاحْتَاطَ بِهِ الْيَهُودُ وَقَالُوا لَهُ: «إِلَى مَتَى تُعَلِّقُ أَنْفُسَنَا؟ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ فَقُلْ لَنَا جَهْرًا».أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «إِنِّي قُلْتُ لَكُمْ وَلَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ. اَلأَعْمَالُ الَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا بِاسْمِ أَبِي هِيَ تَشْهَدُ لِي. وَلكِنَّكُمْ لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنْ خِرَافِي، كَمَا قُلْتُ لَكُمْ. خِرَافِي تَسْمَعُ صَوْتِي، وَأَنَا أَعْرِفُهَا فَتَتْبَعُنِي. وَأَنَا أُعْطِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي. أَبِي الَّذِي أَعْطَانِي إِيَّاهَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْكُلِّ، وَلاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْطَفَ مِنْ يَدِ أَبِي. أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ».”

ما هو “التجديد هذا”؟ وهل الترجمة سليمة؟ ولماذا أصر يوحنا ذكر” رواق سليمان”؟