بقلم عماد هرمز….
مترجم ومفكّر وكاتب إجتماعي وسياسي وصحفي.
 في البداية أود أن اقول بأنني اكن احتراما وتقديرا كبير لجميع آبائنا الكهنة الأفاضل لكن الحقيقة يجب أن تظهر وتُقال للشعب.
اتصل بي هاتفياً قبل أيام شخص (من خارج ملبورن) ليقدم لي التهاني بمناسبة العيد ورأس السنة. وأثناء الحديث عن العائلة والمجتمع والكنيسة طرح هذا الشخص سؤال غريب أود أن اشاركه معكم ونناقشه مع بعض.
كان سؤال هذا الشخص هو “مع أي حزب (بمعنى جماعة) في الكنيسة أنت؟”. من الظاهر أن هذا الشخص يعلم بوجود شرخ وإنقسام في الكنيسة الكلدانية في ملبورن، ولما استفسرت قال لي بأن في ملبورن هناك جماعتان: جماعة المطران وجماعة ضد المطران؟
كان جوابي له هو أنني منذ دخولي إلى استراليا لم أقف مع أي جهة ضد أي جهة أخرى دينية كانت أم إجتماعية، فأنا رجل مسالم وواجبي الكتابة وقول الحقيقة بهدف توعية الشعب وهذا واجب مقدس وشرعي في البلدان التي تؤمن بالديمقراطية وحرية الرأي مثل دولتنا استراليا. ودوما حافظت على نفس المسافة من كل الأطراف ولم يلفظ لساني بسوء على أي آب كاهن أو على الكنيسة الكلدانية بشكل عام. مع ذلك إذا كنت قد انتقدت موقف معين للكنيسة فهذا من حقي كعضو في أبرشية ونابع من حرصي على الكنيسة وليس دليل على أنني اضمر العداء أو انشد الطعن في الكنيسة أو آبائنا الكهنة الأفاضل، فتربيتي وأخلاقي لا يسمحان لي بذلك، ومن لديه دليل بخلاف ذلك ليظهره لي.
بعد التفكير مليئاً في السؤوال الذي طرحه عليّ هذا الشخص وكأنه يلومني ويعاتبني، وجدت نفسي اطرح على نفسي سؤال مهم أود مشاركته معكم:
ياترى، هل الأنقسام والأنشقاق الذي حصل (وقد يستمر) في الكنيسة الكلدانية مصدره الأول هو الشعب ومنه ينتقل إلى الكنيسة أم العملية هي بالعكس (أي الخلاف والأنقسام يبدأ في الكنيسة وينتقل إلى الشعب؟)؟؟؟
بالطبع يعرف الكثير بأن الكنيسة الكلدانية (اتكلم عن ملبورن، لكن هذا لا يعني أنه ليس هناك خصام في الأبرشيات الأخرى) ، تعرضت إلى تجارب شيطانية (نستخدم المفهوم الديني هنا) أدى في بعض الأحيان إلى حصول تصدع وإنشقاق في بناءها وهيكلها.
بإعتقادي الشخصي، أن الإنقسام في معظم الأحيان يبدأ من داخل الكنيسة نتيجة خلافات بين الآباء الكهنة الأفاضل فيما بينهم أو مع مسؤولهم، سيادة المطران. سأحاول في كتابتي هنا أن اكون دقيق بقدر الإمكان وساخفي بعض المعلومات التي ذكرها قد يسيء بعض الاباء الكنهة الافاضل أو إلى الكنيسة وهذا ضد اخلاقي.
تم تأسيس كنيستنا الكلدانية في بداية الثمانينيات من القرن المنصرم على يد الأب الفاضل، المحبوب ، الكاهن الحقيقي الصادق، المرحوم الأب عمانوئيل خوشابا. كانت الكنيسة في ملبورن وقت كان هو المسؤول عنها تسير على مايرام وبأحسن حال والجميع ملتف حوله. ولم يكن وقتها يوجد مطران على كنيستنا الكلدانية في استراليا، كان هناك الأب الخوري اسقف زهير الذي كان يدير ابرشية مار توما الرسول في مدينة سدني كمسؤول وممثل عن البطريركية في استراليا.
لاحقاً تم تعيين سيادة المطران جبرائيل كساب على رأس كنيستنا وبدأ يصل ابرشيتنا في استراليا وملبورن وفد من الآباء الكهنة الأفاضل.
كان أولهم بإعتقادي هو الأب خالد مروكي، الذي كان بمثابة مساعد للأب عمانوئيل خوشابا. ظلت الكنيسة تسير على مايرام وتم بناء كنيسة مريم العذراء حافظة الزورع بتخطيط وجهود الأب خالد مروكي. ثم جاء كهنة أخرين تتابعاً منهم الأب عمانوئيل كوريال والأب ماهر كوريال والأب فائز .
بإعتقادي بوجود عدد من الآباء الكهنة الأفاضل في كنيسة واحدة كان السبب في ظهور مشاكل في الكنيسة الكلدانية في ملبورن (وكما يقول المثل كثرة الربان على الكنيسة يضيّعها). نشبت خلافات بين الأب خالد مروكي وسيادة المطران ومن هنا بدأت الأنقسامات والتكتلات في داخل الكنيسة. ونتيجة لذلك بدأ بعض من أبناء شعبنا وبعض المؤسسات بالوقوف إلى جنب ومساندة طرف معين وهنا بدأ يظهر التحزب والتكتل داخل جاليتنا الكلدانية الذي كان موازيا للتكتل والتحزب داخل الكنيسة.
وقتها كان هناك طرفين في الصراع البارد، جماعة سيادة المطران جبرائيل كساب الذي اصدر أمره بإبعاد الأب خالد عن أبرشية ملبورن ضد جماعة الاب الفاضل خالد مروكي.
بعد مدة، جاءنا الأب الفاضل كمال وردة بيداويد قادما من الولايات المتحدة الأمريكية، الذي استلم شؤون وزمام الكنيسة الكلدانية في ملبورن. وتزامن مع هذا، تقاعد سيادة المطران جبرائيل كساب وتم تعيين سيادة المطران أميل نونا راعياً للكنيسة الكلدانية في استراليا ونيوزلندة.
بدأت الأنقسامات من جديد تظهر داخل الكنيسة بين الأب ماهر والأب كمال بيداويد، وكان هذا واضحاً وجليا من خلال المناوشات الكتابية المعادية التي ظهرت على الفيس بوك بين أنصار أو جماعة هذا الكاهن وذاك. وقتها بدا للكثير وبشكل شبه ظاهر الموقف الإنحيازي لسيادة المطران نونا لصالح الأب ماهر. على أثر ذلك انقسمت الكنيسة الكلدانية على نفسها وللأسف نتج من ذلك انقسام جديد في صفوف الجالية الكلدانية. حيث تكونت جماعتين جماعة المطران أميل نونا متحداً مع الأب ماهر كوريال وتساندهم جماعة الإتحاد الكلداني وهذه المرة معهم الرابطة الكلدانية (كونهم نفس الأشخاص ونفس المجموعة التي تدير المنظمتين) ضد جماعة الأب كمال بيداويد وأولئك المعادين للأتحاد الكلداني والرابطة.
لم يتمكن الأباء الكهنة الأفاضل كمال بيداويد والأب ماهر كوريال على دفن خلافاتهم وظلت الحرب الباردة مستمرة بينهم. وجاءت الفرصة لإيجاد كنيسة للجالية الكلدانية وتعيين الأب الفاضل ماهر كوريال مسؤولا عنها وهكذا تم شراء نادي في كامبل فيلد وتحويله إلى كنيسة مؤقتة، كنيسة مار كوركيس، ليخدم فيها الأب ماهر كوريال.
بعد مدة معينة وصلنا الأب ثائر الشيخ ليتم تعينه بعد مدة قصيرة جداً لوصوله كخوري اسقف وهذا كان غريب جداً فكيف لكاهن جديد أن يتم تعينه خوري بهذه السرعة ويُمنح المناصب الإدارية في الكنيسة الكلدانية في ملبورن بعد اشهر قليلة من وصوله؟ كيف له أن يدير أبرشية وهو جديد فيها؟ بعدها حصلت بلبلة جديدة في الكنيسة الكلدانية في ملبورن وكان نتيجتها نقل الأب ماهر كوريال إلى سدني (لا احد يعرف الأسباب غير المسيئة لسمعة الأب ماهر كوريال التي لا أستطيع ذكرها هنا) واعلان إيقاف خدمات الأب كمال (لأسباب التقاعد) مع العلم أنه كان بصحة جيدة وقادرا على إدارة الكنيسة وإقامة القداديس. وبصراحة فسره البعض على أنه إعلان واضح بأنحياز سيادة المطران ضد الأب الفاضل كمال بيداويد؟.

على أي حال شهدت الكنيسة الكلدانية وصول ومغادرة الكثير من الآباء الكهنة الأفاضل لكن لم يعرف الكثير سبب تلك التحركات أو الغاية منها بغير المعلن عنها رسمياً، تاركاً للشعب حرية التصرف والتفسير على هواه وزيادة الأنقسام في الجالية.
بإعتقادي لا زال هناك شرخاً في الكنيسة الكلدانية في ملبورن. وبإعتقادي بأن الكنيسة الكلدانية، في ملبورن على الأقل، بحاجة إلى بداية جديدة طازجة ولا يتم ذلك إلا بإبعاد كل من كان طرفاً في الصراعات التي ستبقى ذيولها وهواجسها وشبحها يلاحق الكنيسة الكلدانية في مبلورن.
واخيرا احب أن اقول أن الشعب يتبع الكنيسة وليس العكس. فإذا أردنا جالية متماسكة يجب أن نشهد وجود كنيسة مليئة بالإيمان والروح القدس والمحبة والتسامح والغفران وكهنة أفاضل يضعون الإيمان المسيحي ومصلحة الجالية الروحية قبل كل شيء. لا نريد كنيسة تعمل كأنها شركة أهلية أو كأنها مؤسسة مدنية.
ننتظر عودة المسيح لكي يدخل هيكل الرب من جديد كما فعل في السابق ليطرد منها باعة البضائع الذين كانو قد حولوا هيكل الرب إلى سوق للمتاجرة.
ارحب بالحوار والنقد البناء وإضافة بعض المعلومات. ورجاءا تصحيح ما جاء في كتابتي هذه في حال كنت قد أخطأت في شيء واعتذر مقدما لكن من كنت قد اسأت إليه بدون قصد.

  اخوكم عماد هرمز

منقول

https://kaldany.ahlamontada.com/t13249-topic#20183