الفيديو الورطة ): لغبطة البطريرك الكاردينال لويس ساكو جزيل الأحترام

المقدمة:

نظراً لأهمية الموضوع قررنا ان نؤجل موضوع الموقف القانوني المدني ( الجزء الثاني )

ونتكلّم عن تخبط غبطة البطريرك الكاردينال في الفيديو اللاحق الذي أثار ضجة أخرى كعادته والذي لحقها بتجديف جديد على نصوص الكتاب المقدس وهذه المرّة ( العهد القديم ) بوصفه ملائكة الرب وجنوده بـ ( الحيوانات ) وتعديه الصارخ على نص النبي اشعيا

( الفيديو الورطة ) :

اقتباس : المجمع الشرقي بعث النا رسالة هيك انا ما افتحتا قلتولو للسفير انا ما افتحا انو اي ديرو بالكم شنو انتو كثير دا تجددون اهتموا خذو بنظر الأعتبار الكنيسة الشقيقة يعني الكنيسة الآشورية

الجواب :

1) عزيزي غبطة البطريرك الكاردينال تقول : ( بعثلنا رسالة انا ما فتحتا وقلتولو للسفير انا ما افتحا … ) طيّب كيف عرفت فحوى الرسالة وانقهرت منها شنو حضرتك تقرأ الممحي ” تنظر لظرف الرسالة فتعرف فحواها ” …. !! . وإذا انقهرت تخرج قهرك على الكتاب المقدس فتعود لتهينه مرّة أخرى ولتهين ايضاً واحدة من العقائد الشقيقة العريقة بطائفتها في العراق والعالم . ألا تستطيع ان تلجم نفسك من انفعالاتك الغير مبررة .

2) سؤال ساذج من واحد ايضاً ساذج … ما علاقة الكنيسة الآشورية بالتجديد في الكنيسة الكلدانية والأثنان يختلفان عقائدياً … ؟ وما علاقة الفاتيكان بالكنيسة الآشورية ليطلب منكم ان تأخذوا بنظر الأعتبار الكنيسة الآشورية بالتجديد … هل ناوين الجماعة يدمجوكم … ؟ واذا الكنيسة الكلدانية جددت طقوسها فأي تأثير سيكون على الكنيسة الآثورية … ؟ ( حدّث العاقل بما لا يعقل فأن صدّق فلا عقل له ) … بعدين سيادتكم كنتم قد اعلنتم خروجكم من اتحاد الكنائس أي لم يبقى هناك أي التزام قانوني لديكم عليهم ولا لديهم عليكم … فما معنى هذه الرسالة … اما ان تطرحها كاملة لنعرف محتواها الحقيقي او لا تجزأها لتعطيها بعداً ومعنى غير الذي فيها لكي تدخلنا في صراعاتك الغير محسوبة النتائج .

3 ) حضرتك في قداس عائلي ( يعني صلاة عائلية ) كما صرّحت سابقاً في الكابيلا ما هي علاقة الرسالة من المجمع الشرقي لكي تناقشها في القداس وتطرحها على الرأي العام وهي خاصة ( إدارية ) وحضرتك كنت قد انتقدت المطارين في الفيديو السابق ( كيف انهم يسربون الأخبار إلى عامة الشعب والتي لا تستوجب التسريب ) هل الذي فعلته ( حلال عليك وحرام على الآخرين )

4 ) ألم يكن من الأصول ان تطلب عقد مجمع ولو صغير بمستوى سينودس مصغّر لبحث هكذا موضوع يهم المؤسسة ويفترض ان لا يكون لك قرار فردي بك وحدك .. ام انك ضامن توقيع المطارين على قرارك وان لم يوقّعوا ( توقّع حضرتك بدلاً عنهم واللي يقبل يقبل واللي ما يقبل يضرب رأسه بالجدار ) كما فعلت سابقاً .

5 ) الرسالة بينك وبين الفاتيكان فأنتم في نفس الأدارة … ما شأن الكنيسة الآشورية التي اصررت اقحامها في مشكلاتكم … اهكذا تعالج المشاكل الداخلية ( بتصديرها إلى الخارج ) او بالتطاول على الآخرين وازدراء طقوسهم ( أوليس هذا ازدراء بالطقوس العقائدية للطوائف الشقيقة ومذاهبها ) أي حقد يقودك يا أيها القديس .

6 ) حضرتكم لم تتطاولوا على مؤسسة عريقة ولها اتباعها ونحن نحبهم ونحترمهم فقط بل تجاوزت على نص رائع في الكتاب المقدس للنبي أشعيا واستهزأت به الذي يتكلّم عن حضور الله وهيبته وملائكة السماء الذين وصفتهم بـ ( الحيوانات ) لأن لهم اجنحة تغطي وجوههم ووو ( اسفلم ) اتعرف ماذا تعني ( اسفلهم باللغة المحلية الموصلية التي تحاول جاهداً ان تتكلّم بها … !! ) لا أدعي المعرفة على الرغم من انني موصلي أباً والقوشي أماً لكن اسأل الموصليين معناها … فالموصلي لا يقول عن الأرجل اسفل بل يقول ( غجليّم ) ولا يقول عن الظهر اسفلم بل يقول ( ظهغم ) فالذي يقصده الموصلي بالأسفل هو ( المنطقة بين الرجلين والظهر … هل عرفتها سيادتك الرائع ما هي اسفلم … !! ؟ ) وهذا تجديف آخر من النوع الثقيل في قداسين على التوالي . لقد تعوّدت التجديف حتى في فيديواتك السابقة ألا يوجد من الأكليروس من يردعك .

7 ) ليس غريباً علينا وضعكم وكما عرفناكم انكم تبيّتون حقدكم على الآخرين ولا تنسوه وتتحينون الفرص لكي تنالوا منهم اما لتسقيطهم او ( لتعييرهم ) فأنتم متحاملين عليهم منذ اليوم الذي رفضوا فيه ان يجاروك في طلب الوحدة التي نويت فيها ابتلاعهم لأنهم فقسوا اللعبة والتمثيلية التي جئت بها من ( تقبيل الأيادي … إلى عرض الرئاسة لمدة محددة ثم تجري انتخابات لرئاسة الكرسي …؟ ) فأردت ان تطفئ تلك النيران التي عشعشت في ذاكرتك كل تلك السنوات أوليس عيباً ان تعيّرهم ببعض الآلاف من الدولارات التي قدمتها لهم لأسكاتهم عن لومك لتجاوزك عليهم وهل تعتقد بأن في هذه الدولارات ستمتلكهم ليصبحوا عبيداً لك … والمصيبة الأكبر ان هذه الدولارات ليست من مالك الخاص ولا من ارثك من بيت ابيك انما من أموال الأيتام والأرامل ومن أموال تبرعات العالم للمتضررين من شعبنا المسيحي الكلداني أليس عيباً ان تعيّر الآخرين بما ليس لك … ألم تقرأ في الكتاب نص الرب يسوع المسيح الذي يقول ( اذا أعطت يمينك فيجب ان لا تعرف به يسارك ) وحضرتك فضحتهم على الملأ . أقليل ما تبرعت به لأخوتنا المسلمين فهل تستطيع ان تعيّرهم ” اقولها صريحة لك لا تستطيع حتى ان تنبس بها .

8 ) اقترحوا عليك الأعتذار وبدلاً من ان تعتذر بدأت تتخبط يميناً وشمالاً … ألست انت القائل في ( الفيديو المصيبة ) ( إذا غلطت انا اعتذر ما بيا شي ) اتناقض نفسك في اقل من ( 15 ) يوماً فقط ونحن تحديناك في انك لا ولن ولم تقدّم يوماً أي اعتذار وحتى وانت في ( قلب الخطأ ) لأن ذلك ليس من شيمك ، لأنه من شيم ( الأبطال الشجعان المتواضعين ) لأنهم لو رأوا باطلاً فيهم قوّموه … لكن الذين اصابهم مرض ( الكبرياء والغرور ) فهؤلاء لا تتأمل فيهم خيراً بل شراً متواصلاً وتخبطاً وتجديفاً لأنهم يرون انفسهم ( معادلين لله وهذا ما سيسقطهم في جهنم وبأس المصير ).

9 ) هنا يحق لنا ان نسأل … ؟ ما شأننا نحن بهذه الرسالة ولماذا تحاول ان تزجّنا فيها وما هي الرسالة التي تريد ايصالها لنا … ؟ بعد ان قررتم ( التجديد …!! ) وعممتموه وقبل سنوات فوجدتم عدم مقبوليته من الأكليروس والشعب فقسم التزم به والآخر لم يلتزم لذلك اعتبرت ذلك تحدي لعبقريتك فأردت ان تعيد احياء الموضوع لسببين :

اولاً :

اثارة موضوع قديم لينجيك من تبعات ( الفيديو المصيبة ) الذي فضحنا فيه ضعفك وقدمنا فيه تحليلنا اللاهوتي في تجاوزك على شخص الرب يسوع المسيح واتهامه حاشاه من كل فاسد ومفسد بأنه ( سباب وشتام ) وبدورنا لن نفوّتها لك وسنبقى خلفك إلى ان ننتهي منك لخطورة ما وصلت له بغرورك وكبريائك وتأثير الكرسي على قراراتك وطلبنا منك ان ترحل بهدوء ( فسبعة سنوات عجاف كافية لحد الآن ) ولأن الوقت قد حان ليقود المؤسسة احد الكفوئين من الأكليروس ليعالج كل الأخطاء التي اقترفتها ( مع سبق الأصرار والترصّد ) ولتكون مرحلة قيادتك للمؤسسة من الأزمان ( الطارئة ) ولتكون درساً لتعديل ( القانون الوضعي ) لها بما يتناسب وطهارتها ونقائها من كل فساد ومفسدين وليكون لها مجلساً يقودها بسلطات اعلى من سلطة الجالس على الكرسي ليكبتوا شذوذه ولتحديد فترة زمنية مثلاً كل أربعة سنوات للجالس على الكرسي قابلة للتجديد مرّة واحدة لضمان مسيرة صحيحة .

ثانياً :

تصدير المشاكل الداخلية إلى الخارج لضمان تأجيج الرأي العام الشعبي ضد خطر خارجي يحيط بها وهذا مفهوم ( سياسي يعمل على تصدير الثورة لضمان انشغال الشعب بالصراعات الخارجية لأغلاق عيونهم عن المصائب التي هم فيها في الداخل ) … وهنا نستنتج ان المؤسسة الكاثوليكية بدأت تعي ان الجالس على الكرسي وصل إلى الحد الذي لا يمكن استمراره اكثر لأنه سيتخبط بين ( فيديو المصيبة ليدخل في فيديو الورطة ) لذلك لا بد من كبت جماحه ، كذلك وعت المؤسسة الكلدانية لخطر زجها في مشاكل كثيرة وعزلها عن المؤسسات الشقيقة وبكل طوائفها وعقائدها لإضعافها وبث روح الكراهية والفرقة والاقتتال بين المؤمنين المسيحيين … كذلك وعى خدام الرب من الأكليروس خطورة زج المؤسسة في المعترك السياسي الذي عمل عليه غبطة البطريرك ليكون له ( ظهر ) ليسكّت فيه الأكلوروسيين ليبقى متسلّطاً عليهم وسيكون لنا دراسة في هذا الشأن واخريات تبيّن خطورة مرحلة قيادة غبطة البطريرك ساكو في ( حرف ) المؤسسة لذلك استوجب على المؤسسة التحرك لأحداث التغيير .

الرب يبارك حياتكم واهل بيتكم جميعاً

اخوكم الخادم حسام سامي     27 / 10 / 2020