علامات مضيئة في كـنيستي الكلدانية ” تغايروا في أعـمال الروح

قـبل عـدة أشهـر وأنا أتصفح إحـد المواقع التي تعـنى بالكلدان وأخبارهم ونشاطاتهم ، إستوقـفـتـني وأعجـبـتـني فكـرة للأخ الشماس الإنجـيلي قـيس سـيـﭘـي في مقال يحاول أن يسلط الضوء عـلى أشخاص كانـوا ولا زالوا عـلى قـيـد الحـياة ، لهم ومضات مضيئة في حـياتـنا اليومية وبصماتهم الواضحة لخـدمة الإنسانية والتراث والعـلم واللغة ، والفكـرة الرئيسية لكاتب المقال عـن هـؤلاء الشخـصيات أنهم أولاً : بمثابة أمثلة محـفـزة حـية (motivate models) ونـقـطة إنطلاق حـتى يتسنى للآخـرين الحـذو حـذوهم . وثانياً : إعطاؤهم بعـض التكـريم (Credit) في حـياتهم وليس بعـد مماتهم . أما بالنسبة لي فإني اٌضيف أن هـذه الظواهـر الإنسانية الـفـذة التي عـملت ولا زالت تعـمل بصمت ليس المهم نجاحها في تحـقـيق الهـدف من عـدمه ، بقـدر ما يكـون محاولة جادة في إرسال رسالة عـميقة تخـدم وتصب في قـناة تعـمل عـلى نمو الإنسان وسُـموّه ، ويكـون لها تأثيرها الفعّال عـلى المجـتمع والتي نحـن بدورنا الذين تأثرنا بها ، سيكـون لزامٌ عـلينا تكملتها . فهي بالنهاية دعـوة للجـميع لإعـطاء التكـريم اللائق لأشخاص مميزين في حـياتـنا .

وعـملاً بفكـرة ( شماسنا العـزيز ) أحـبَـبتُ أن أسلط الضوء عـلى أشخاص عاصرتهم ، كان لهم عـظيم الأثـر في بنياني الروحي والإنساني عـلى حـدّ سواء ، ناهـيك عـن عـظيم تأثيرهم في أبناء الكـنيسة.

سيادة المطران سرهد يوسف جـمو

ولدت هـذه الظاهـرة البشرية في عام 1940 لعائلة إتسمت بالمعـرفة والعـلم ، حـيث أن والده يوسف هرمز جـمو هـو مؤلف كـتاب (تأريخ تلكـيف) والمطبوع في عام 1937 ، وأعـيد طبعه ثانية بصورة منقحة ومزيدة من قِـبل إبن المؤلف سيادة المطران سرهـد يوسف جمو في عام 1993 ( منقـول من غلاف الكـتاب). عـرف العـلم طريقه إلى قـلبه منذ نعـومة أظفاره ونمى بالقامة والمعـرفة لنراه في ريعان شبابه مثابراً يشق طريقه بكل ثـقة وإعـتزاز بكـلدانيته وبكـنيسته .

العـلم يسُخَـر للبنيان

بعـد أن نال شهادة الدكـتوراه في الدراسات الشرقـية الكـنائسية الموسومة ( تركـيـبة الطقس الكلداني) في عام 1969 مارس التدريس في المعهـد الشرقي في روما ( 1977 ــ 1979 ) ومن ثم محاضراً في جامعة نوتردام / أنـديانا الأميركـية ، وفي الجامعة الكاثوليكـية / واشنطن سنة 1984 ولمدة ثلاث سنوات ، ومنذ عام 1993 يحاضر فـصلاً دراسيا من كل سنة في المعهـد الشرقي الباباوي .

لـقـد أسفـر هـذا العـمل الدؤوب والولع بموروثـنا الطقسي الكلداني إلى إكـتـشاف نموذج جـديد مضاف إلى الموجـود في الكـنيسة الرسولية حـيـنـذاك ( النموذجَـين الأنطاكي والإسكـندراني ) ألا وهـو النموذج النهـراني فكان صاحـب الإمتياز ( لم يسبقه أحـد ) بهـذا الإكـتـشاف الذي وللأسف لم يستـوعـبه كـفاية الإكـليروس قاطبةً من أساقـفة وكهـنة وشمامسة ولحـد الآن ليتبنوه فهماً وإيماناً في كـنائسهم .

هـذا النموذج شهـد ولادة الصيغة الأصيلة من أنافـورا أدّاي و ماري . فـقـد نجح وبموافـقة السنهادُس الكلداني من تحـصيل الموافـقات القانونية من كـرسي روما وإعـتمادها كـنسخة أصلية وأصيلة للـقـداس الكلداني بعـد تجـريده من التراكمات التي أُضيفـت إليه بمرور الزمن لعـوامل عـديدة ، والتي لا تصب في بنائه وهـيكـليته بموجـب النموذج الجـديد ، بل أبعـدته عـن أصالته ، كما جعـل من تـقـويم كـنيستـنا الكـلدانية أكـثر تعـبـيراً عـن إلتصاقه بمسيرة الرب يسوع في الإنجـيل المقـدس . ولا نـنسى كـيف فـرز بـين الصلـوات الرهـبانية والصلوات التي تـتـلى في الكاتـدرائية في كـتاب : عـمانوئيل ( الله معـنا ).

كما أصبح عـضواً بارزاً في اللجـنة المشتركة للحـوار اللاهـوتي بـين الكـنيستين الكاثوليكـية والنسطورية الشرقـية سنة 1995 للـتـوحـيد بـين الكـنيستين . وقـد تـوّجّ نـشاطه المستمر بهـذا الإتجاه وروحه المُحِـبة للجـميع ، بتيصير إنـتماء سيادة المطران باوَي سورو ( من الآثوريـين) إلى الكـنيسة الكاثوليكـية ، فـقـد ضرب مثالاً رائعاَ بالكـلمة والفعـل ” ﮔـول وفِعـلْ ” للوحـدة التي يـبتغـيها ربنا وإلـهـنا يسوع المسيح.

” أراك كأحـد أنبـياء العهـد القـديم “

منذ تسنمه رعاية أبرشية مار بطرس كمطران دفع الأبرشية بكل مفاصلها الروحـية والإجـتماعـية والمالية إلى الأعالي نحو باب اِيل ، الكل ينمو ويكـبر ، الإنسان قـبل العمارة والعَـقار، دافع بكل أمانه عـن شعـبه وحـقـوقهم وكهـنـته (الذين حماهم بموجب القانون) . نجح تسليط الضوء عـلى الكـلدانية كـنسياً ( بالطقس ) وقـومياً ( مؤتمر النهضة ) ، السفـر إلى العاصمة واشنطن للمطالبة بحـقـوق الكـلدان والإعـتراف بالإبادة الجـماعـية عـلى يد داعـش ، بصورة متميّـزة ، لا بتعـصب بل بوعي وثـقافة جعـلتْ الكاردينال ساندري رئيس المجـمع الشرقي في روما إلى قـول عـبارته المشهـورة في سان ديـيـﮔـو/ أميركا.

لا زال متوهجاً

بعـد بلوغ السن القانوني للـتـقاعـد (ولعـدم رغـبته بالإستمرار بعـدها كـوكـيل إن مُـدّدتْ له) إستمر المطران الوقـور بالـنـفخ في مزِمّاره لعـل مَن يستـفـيق ويسمع الـنداء الذي أطلقه قـبل أعـياد الميلاد في 2016 ” إستيقـظوا أيها الكـلدان ” كما سجّل عـدة محاضرات أطلقها للجمع المؤمن والإكـليروس معاً كخارطة طريق وعـمل (مَـﭘـرَش أورخاتا…مفـترق الطرق) . يقـول المثل ( الزِمّار يموت وأصابعه تلعـب ).

تحـية من القلب

أيها الشيخ الجـليل أشكـرك من صميم الـقـلب لكل ما أسهـمت في بنائه روحـياً وثـقافـياً للكـنيسة الكاثوليكـية ككل وللكلدانية بالأخـص . أشكـرك لأنك جعـلـتـنا نفـتخـر بإنـتمائـنا الكـنسي والقومي لشعـب تمتـد في عـمق التأريخ جـذوره ، أشكـرك لأنك جعـلت الحلم حـقـيقة في الوحـدة بين الكـنائس فـضممت بأخـوّة وحُـنو مطراناً من كـنيسة أخـرى بعـيداً عـن المهاترات والمزايدات لكـنيستنا الكاثوليكـية .

للموضوع تـتمة ومع إستراحة أخـرى لإضاءة أخـرى.

الشماس الانجيلي

صباح حنا الشيخ