البطرك ساكـو هـويته كـلـدانية مزوّرة

يحاول البطرك ساكـو بـين حـين وآخـر أن يصبح كـلدانيا ولكـن سرعان ما يرجع إلى مربعه ( أصله ) الأول ” آباؤه السريان ” ، فـقـبل عـدة أيام وبالتحـديد في 3 تموز2020 وبمناسبة عـيـد مار تـوما ، نـشر مقالة عـلى موقعه الرسمي البطريركي وكـتب :

“ الكـلـدانية ليست مذهـباً ، ولا يوجـد في الدنيا مذهـب إسمه كلداني ، كما لا يوجـد مذهـب إسمه أرمني . هـذا هـراء ! مذهـب الكـنيسة الكـلـدانية كاثوليكي أما هـوية شعـبها فهي الكـلـدانية “. إنـتهى الإقـتباس .

عـفـية … تستحـق طلقات الإنـتصار مع هلاهـل وصفارات الإنـذار.

و” الـقـومـﭽـية ” الجـدد إسـتـبشروا خـيرا . ولكـن الخاتـون حـليمة رجـعـتْ إلى عادتها الـقـديمة كـما يقـول المثل ، مستهـزئاً بلغـتـنا لعـجـزه فـيها وعـدم مقـدرته عـلى النطق بها ، وهـو يقـول إنه سوف يقـدس بالسورث يقـولها بالـفـليحي ، والطامة الأكـبر يسميها ــ سـورث ــ وتـبَـنّى العـربـية عـوضاً عـنها في الـقـداس الذي لم يقـدر أن يقـرأ من كـتاب رتبة الـقـداس الـذي هـو (( ألــّـفه )) ووضعه تحـت إسم رتبة قـداس ــ مار توما ــ بتأريخ 11 تموز 2020 ، وينطبق عـليه المثـل الشعـبي العـراقي (( إللي ما يعـرف يـرﮔـص يـﮔـول الـﮔاع عـوجة )) .

وهـنا يتـطـلـب الـتـنـويه : إن كـلمة ــ ܣܘܪܬ سـورت ــ تعـني لغة المسيحـيـين ولا تعـني شـيئاً آخـراً ، كما نحن الكلدان زاخو نقول ” ܩܘܪܕܝܐ قوردايا” بمعنى ܡܘܫܠܡܢܐ موشلمانا مسلم وليس ابدا كقومية كردية،  لذا لسـنا بحاجة إلى سـفـسـطات… فـنـقـول مثلاً : ܓܡܚܬ ܣܘܪܬ كـمَحْـكِـت سـورت = تحـﭽـي مسيحي ، ܟܠܢ ܣܘܪܝܐ كُـلـّـن سـورايي = كُـلـنا مسيحـيـين … وبالمناسبة إنّ الشيعة يسـمّـون المسيحـيـيـن (( المسيح )) !!! واليهـود الذين يتكـلمون بلغـتـنا يسمونها ܠܫܢܐ ܕܕܝܕܢ لشانا دّيـدَن ، وكـثيرا ما يتوهـمون بأن ” ܣܘܪܬ سـورت ” تعـني السريانية ، ونحـن نسأل : ما علاقة السريانية السورية في العـراق (شرق نهـر الـفـرات) بلاد ما بـين النهـرين ؟ مبروك لهم في سورية أن يسموها ما يحـلـو لهم ولا نبخـل عـليهم ، ولكـن أبناء بـين النهـرين الأصلاء يسمونها بالآرامية الكلدانية ( ܓܘܫܡܐ ﮔــُـشْما هي لغة الكـتابة المدرسية ، ܣܘܕܝܐ سـوادايا هي اللغة المتـداولة المحـكـية في الـبـيت ) .

والموقـر الـﭘـطرك ساكـو كان قـد أصدر كـتاباً من إخـتصاصه العـلمي الأكاديمي تحـت عـنوان ” آباؤنا السريان “… بمعـنى آباؤه السريان فـهـنيئاً له ألـف مرة … وبالطبع لغـته أيضا يسميها السريانية عـندما يتكـلم عـن لغـته ــ لغة الأم ــ فالإسـتـنـتاج أن أبَـوَيه سريان . لعـد شْـجابك عـلينا نحـن الكـلـدان ؟… فـهـل يأتي يوما نـتـقـيّأك ؟ ” سـفـر الرؤيا ” !!!

وإذا حـضرتـك لستَ فـرحاناً بالـ ” سورت ” كـما إعـتـرفـتَ بلسانـك ! لأن ليست هـناك لهجة محـددة مثل العـربـية ، أقـول أنه لحـد الآن الـﭘـطرك ساكـو بشـهاداته الأكاديمية الطويلة والعـريضة لا يُـفـرّق بـين كـلمة لهجة ولغة ! وهـل هـناك لغة في العالم ليست فـيها لهجات ؟ ولكـن الـفـرق أن اللهجات التي نـتكـلم بها في لغـتـنا الآرامية الكلدانية يفهمها الجـميع ، وليست هـناك أية صعـوبة في فهمها إلّا بعـض الكلمات . ولكل قـرية ، وأحـياناً نـرى المحـلة الـواحـدة في الـقـرية لها لهجـتها الخاصة ، وهـذه اللهجات تعـتبر غِـنى وثروة للغـتـنا ، فـمثلا قـرية ( ܕܝܪܒܘܢ ديـرابـون ) في شمال العـراق / ܙܟܘ زاخـو ، وقـرية ܚܢܟ خانِـكِ في سورية عـلى الحـدود من ܦܝܫܒܘܪ فـيشخابور المنحـدرين بعـد الفـرمان من قـرى كلدانية في ܬܘܪܟܝܐ تركـيا يُسمون (ܒܪܢܓܝܐ بارنجايي : رامورن ، بارهـنجي ، دركلي ، أشي ، هـصن ، جـنيد ، ﮔـُـنـدِكِ …) ومنصورية … يتكـلم سكانها بحـرف الـ ( ܚ ح) أي لا يستعـملون ( ܚ خ) إطلاقا ، كما هـو الحال عـنـد الآثوريّـين الذين ليس لـديهم حـرف (ܚ ح) ، وأيضا هـناك قـرى كـلدانية يستعـملون حـرف (ܣ ܒܝܣܐ س بـيسا) عـوضاً عـن حـرف (ܬ ܒܝܬܐ تاو بـيـتا) مثل سكان فـيشخابور وقـرى كلدانية في ܥܩܪܐ عـقـرة : كـربش ، ونهلة ، ودينرطا … وقـرى ܡܪܓܝܐ دمَرﮔايي في زاخـو شمال العـراق : شوادن ، ملا عـرب ، ليـﭬـو ، ناﭫِ كـنـدالا ، مرﮔا صور ، بـيركة ، خـربة صالح صار إسمها ( جـمـبـور ) تابعة لناحـية ܐܠܩܘܫ ألـقـوش في محافـظة نينوى ، دزي ، وأيضاً قـرية ــ ܣܢܐ سـنا سنندج ــ الكلدانية في إيران ، وحـتى يهـود ، وهـناك قـرى آثـورية في ܣܘܪܝܐ سوريا يـبـدّلـون حـرف (ܬ تاو) بالـحـرف ( ܫ ܒܲܝܫܐ ش بـيشا) وهـناك قـرى تستخـدم (ܬ ܒܝܬܐ تاو بـيتا) وليس عـندهم (ܬܼ ܒܝܬܼܐ ثاء بـيثا) مثل قـرَولا وبـيدارو وشقلاوا … مثـلما يستخـدمون (ܬܼ ث) في قـرى كلدانية وسريانية / نينـوى … وحـين تجـتـمع أية جـماعة من هـذه الـقـرى المباركة مع بعـضها البعـض ويتـكـلمون فإنهم يفـتهـمون عـلى بعـضهم الـبـعـض ، دون أي عـناء ، وحـتى قـرى عـنكاوا وﮔـويي وأرموطا في محافـظة أربـيل والذين يعـيشون حاليا في محافـظة السليمانية فإن أصل غالـبـيتهم هـو من ﮔـويي وأرموطا ، الـذين لهم نغـمة في كلامهم مثل اللغة الكـردية السورانية عـلى أنغام ( مطرب كه ريم كابان) .

https://www.youtube.com/watch?v=xuv9AlxAa8k&list=RDxuv9AlxAa8k&start_radio=1&t=84

كما في العـراق يتكـلـمون العـربـية باللهجة العـراقـية ، ولهجة أهـل الموصل تخـتـلف عـن التكـريت وسامراء وبغـداد والـبصرة ، حـيث لكـل لهجة رونـقها ، فلا تسهـتـزئ بهم يا غـبطة الـﭘـطرك لأنـك أنت أيضاً عـنـدما تـتكـلم بالعـربـية فـليست لهجة إلّا لهجة الـفـليحـية (فـليحي) كما يسمونها أهل الموصل للمسيحـيـين من الـقـرى النازحـين إليها ، وليست مصلاوية (قـيـقـو) التي لها نغـمتها السمفـونية الرائعة . وهكـذا بقـية الـدول العـربـية . وكـذلك اللغة الإنـﮔـليزية هـناك فـرق شاسع بـين اللهجة البريطانية والأميركـية وحـتى في أميركا فإن لهجة الولايات الجـنوبـية تخـتـلف عـن تكساس وكاليفـورنيا …

لنستمتع بأغـنية ريفـية أميركـية Country Music

غـبطة البطرك المعـظم :
يجـب أن تعـرف الـفـرق بـين لهجة ولغة ، وإذا تعـتـقـد أن اللغة العـربـية هي التي توحـدنا أنك غـلطان لسـبـبَـين :

أولاً :
أظهـرتَ عـدم مقـدرتك من قـراءة لغـتـنا الآرامية الكـلـدانية في رتبة الـقـداس الـذي أنت ألـفـته وهـو تحـت إسمك فـيعـتبر هجـين (بلبجا) وأيضا ترجـمته إلى سْـوادايا ركـيكة مِن قِـبَل المطران ميخا مقـدسي يساوي ركاكة اللغة العـربـية التي إستعـملـتها أنت ، وهـذه هي مقـدرتك في اللغة ولا ترتـقي أكـثر من هـذا المستوى الضحـل .

ثانياً :
إن لغة الشعـب الذي يتكلم بها تعـتـبر هـويته ! فلا شعـب بـدون لغة ويكـون له هـويته الأصيلة ، لهـذا نـتميز نحـن الكـلـدان عـن بقـية الشعـوب (مع إحـترام كل شعـب مهما كان حجـمه اليوم بعـد قساوة الزمن ذلك الشعـب الذي يعـتـز بهـويته وقـوميته) لأن لـنا لغـتـنا ، خاصة ولا زلنا نـنطق بها بكـل فخـر وإعـتـزاز وتعـتبر لغة عالمية اليوم بسبب إنـتـشارنا في بلدان العالم بل هي التي توحـدنا . (مثلا عائلة واحـدة أولادها منـتـشرون : أخ في ألمانيا وله أولاد ، وآخـر في السـويد وآخـر في الـبلدان التي تـتكلم بالإنـﮔـليزية فإذا إجـتمعـوا لحـفـلة الزفاف فـبأية لغة يتكـلمون غـير اللغة الكـلـدانية مع جـدهم وجـدتهم ؟؟) ، هـذه إحـدى المميزات التي نـفـتـخـر بها ، وأنت حـطمتها من كل نواحي ، عـدم مقـدرتك أن تكـرز وتـوعِـظ بها هذا لا يعطيك شرعـية تغـيـيرها وتبديلها الى العـربية والإستهـزاء بها هذه تعـتبر (يعـني هـيكي) جـريمة بحـق جميع الكلدان حـتى الذين لا يعـرفـونها .

ليست هـناك لهجة أفـضل من أخـرى بل جـميع اللهجات في لغـتـنا الآرامية الكـلدانية (سوادايا) هي مُلك لجـميع الكـلدان أينما كانوا وفي أي بلـد ولِـدوا ويعـيشون اليوم ، لذا فـليحافـظ كل واحـد لهجـته وفي نفس الوقـت يقـدر ان يتكلم ويستعمل كلمات ومصطلحات من لهجات اخرى ويعـتبرها له لإغـناء نفسه

ان الـتعـريب الذي يقـوم به البطرك ساكـو في كـنيسة الكـلدانية أسْـوَء بكـثير ما قام به نظام حـزب البعـث العـروبي ، يا أيها الكـلدان الـنـشامى لا تـقـبـلـوا بذلك ، قاوموه ، إسـتـرجـعـوا حـقكم المشروع .

( لربما يأتي زمان في مستـقـبل قـريب أو البعـيد بإسترجاع حـروفـنا الآرامية الكلدانية البابلية الأصيلة التي أخـذها معهم اليهـود كـكـنـز برجـوعهم إلى بـيتهم بعـد بابل ، التي تستعـملها دولة إسرائيل اليوم مع تطويرها ، إذا أرجعـنا مرة أخـرى حـروفـنا الأرامية الكـلدانية تحـيى لغـتـنا ولا تـنـقـرض لأن هـناك دولة عـظيمة في إعلامها تستخـدمها .

في السنة الثالثة من ملك يهـوياقـيم ملك يهـوذا ذهـب نبوخـذناصر ملك بابل إلى أورشليم و حاصرها ، وسلم الرب بـيـده يهـوياقـيم ملك يهـوذا مع بعـض آنية بـيت الله فجاء بها إلى أرض شنعار إلى بـيـت إلهه وأدخِل الآنية إلى خـزانة بـيت إلهه ، وأمر الملك إشـفـنـز رئيس خـصيانه بأن يحـضر من بني إسرائيل ومن نسل الملك ومن الشرفاء ، فـتيانا لا عـيب فـيهم حسان المنظر حاذقـين في كل حكمة وعارفـين معـرفة وذوي فهم بالعـلم والذين فـيهم قـوة عـلى الوقـوف في قـصر الملك فـيعـلموهم كـتابة الكـلدانيـين ولسانهم ، وعَـيّن لهم الملك وظيفة كل يوم بـيـومه من أطايب الملك ومن خمر مشروبه لتربـيتهم ثلاثة سنين وعـند نهايتها يقـفـون أمام الملك ، وكان بـينهم من بني يهـوذا دانيال و حـنـنيا و ميشائيل و عـزريا (دانيال 1: 1- 6)، وفـكـلم الكـلدانيون الملك بالآرامية : عـش أيها الملك إلى الأبـد أخـبر عـبـيدك بالحلم فـنبـين تعـبـيره (دانيال 4: 2)

أيها قـراء الموقع الحـقـيـقة كـلـدايا . مي :

وفي الخـتام ، تعالوا حـلـلـوا هـذه المسالة كـيف لشخـص يحـمل هـوية ، لم يـلـده والـداه بها ؟ ألا تكـون هـذه هـوية مزورة ؟ أم أنّ فـيها ((( إنّ ))) وأخـواتها ؟؟؟ … وفي هـذه الحالة ماذا يسمى الـ ( ولـد ) في العـراق ؟ قـولـوها بالعامية ، لا تخافـوا فـنحـن في زمن الحـرية والديمقـراطية.

الاب نوئيل كوركيس