زكا العــشار والبطـريرك ساكـو وجهاً لوجه مع الإنجـيل

الجـزء الرابع

“ودخل يسوع أريحا وأخذ يجتازها. فاذا رجل يدعى زكا وهو رئيس للعشارين غـني، قد جاء يحاول ان يرى من هو يسوع، فلم يستطع لكـثرة الزحام، لأنه كان قصير القامة، فـتـقـدم مسرعاً وصعد جـميزة ليراه ، لانه اوشك ان يمر بها. فلما وصل يسوع الى ذلك المكان، رفع طرفه وقال له: يا زكا انزل على عجل، فـيجـب عليّ ان اقـيم اليوم في بيتك . فـنزل على عجل وأضافه مسروراً. فلما رأوا ذلك قالوا كلهم متـذمرين: دخل منزل رجل خاطيء ليـبـيت عـنده !. فوقف زكا فقال للرب : يا رب، ها اني اعـطي الفقراء نصف اموالي، واذا كنت قد ظلمت أحداً شيئاً، ارده عليه اربعة اضعاف. فقال يسوع فـيه: اليوم حصل الخلاص لهذا البيت، فهو ايضاً ابن ابراهيم. لان ابن الانسان جاء ليبحث عن الهالك فـيخلصه”. (لوقا 19: 1-10)

 مقـدمة:

الإنجـيلي لوقا ينـفـرد بنَص زكا العشار عـن بقـية الإنجـيليـين، فهـو يريد أن يضيف عـمقاً آخراً على حـدث أعـمى أريحا (18: 35-43)، من خلال ضعف الإنسان ونقـصه، وكـيفـية تغـلبه على هذا الضعف والنقـص والتعـبـير عـن إيمانه من أجل ملاقاة الرب يسوع، ونيل نعـمة الخلاص.

 زكا العـشار تجاوز وعــبور:

الإنجـيلي لوقا يصف زكا العشار بأنه قصير القامة نسبةً إلى آخـرين من البشر، إنه رجل معاق جسدياً. هو رئيس للعشارين، بمعـنى إنه منبوذ من قِـبل الشعب بسبب ظلمه لأبناء جلدته … يأخـذ الضرائب منهم ويعـطيها للرومان المحـتلين، فارزاً نسبةً منها يدخـرها له لكي يزداد غـنى! وبالمعـنى الصحيح إنه يصعـد عـلى أكـتاف الآخـرين.

الإعاقة عـند زكا ليست جسدية فـقـط، لكـنها إجـتماعـية ونفسية وايضاً روحـية، تجعله منـفـصلاً عـن شعـبه. من خلال النص نلاحظ أن زكا هذا يتجاوز عـوقه، ويقـفـز على شجرة الجميزة لإشباع رغــبته في اللقاء بالرب يسوع. هذا التجاوز الإيجابي هو رغـبة حـقـيقـية لكسر طوق قـيوده لذي جعله متـقـوقعاً وفي داخله ـــــ سلطة، مال، كـبرياء، ظلم ــــ ….. كانت رغـبة في اللقاء من أجل الحـرية، وصفاء الضمير، والعـودة من جـديد كأخ لأبناء شعـبه “ابن ابراهيم”، وإبن من أبناء شعـب الـله. هذا التجاوز هو فـكـري، وثـقافي، وروحي، ليس سهـلاً على الإنسان أن يقـوم به ما لم تـكـن عـنـده الرغـبة والجُـرأة على مثال زكا. هذا التجاوز هو إعـتراف صريح من قِـبل زكا على عـوَقه من جـميع الجوانب، يتطلب منه القـوة والإرادة صادقة لـيكسر عـوَقه في داخله ويتجه نحـو الرب لملاقاته.

عـندما إلـتـقى زكا بالرب يسوع، وقال له (إنزل اليوم أقـيم في بـيتك)! هـنا حـقـق زكا عـبوره الحـقـيقي وفكّ جميع القـيود التي كانت تكـبّـله … خـرج من ظلمة عَـوَقه إلى عالم جـديد، فـيه الحـرية والنقاء … عَـبرَ من ظلمة سلطته، وكـبريائه، وماله، وظلمه، وحـقـده … إلى الإنـفـتاح والتجـدد والحب، فـتجاوز الماضي المظلم في إعـطائه نصف أمـواله للفـقـراء، وَردّ أربعة أضعاف لمَن ظلمهم … ومِن خلال هذا العـبور النفسي والروحي لزكا، تحـقـق الخلاص لهـذا البـيت.

 وجهاً لوجه مع الإنجـيل:

إن رغـبة زكا وإصراره هي التي جعـلته يتحـرر ويتخلص من جميع مصادر عـوَقه، ويتغـلب عـليها واحـدة تلو الأخـرى. إنه إبن كـنيسة اللـه، ورغـبته وإصراره نابعة من الإيمان بالرب يسوع، والذي بلقائه به، قـلـَــبَ موازين وأولويات حياته في أن يكـون إبن شعب الـله من جـديد.

إنّ بطريرك كـنيستـنا الكلدانية، يشبه زكا القـديم من ناحية الشكل والعَـوق النفسي والروحي. السؤال المطروح هـو: هل له الرغـبة في أن يكـون زكا الجـديد ويلـتـقي بالرب يسوع من خلال الإنجـيل؟ أم يـبقى يدور في دوّامة فـكـره، وسلطته، وكـبريائه؟ إن لقاء زكا بالرب يسوع تطلب منه حركة وتجاوز وعـبور مِن الأنا العـليا للإنسان، وعـنـدها حـفـزتْ حـركة مقابلة من الرب لتـحـرّره وتخلصه وتعـيده إلى شكله ونفسيته وروحـيته الصحـيحة.

هل لكم الجُـرأة يا صاحب الغـبطة أن تكـون مثل زكا وتـقـول علانيةً (إنـنا ظلمنا بسلطتـنا أبناء كـنيستـنا الكلدانية وكهـنـتها، ونرد لهم حـقهم أربعة أضعاف)؟ … هل لكم الجـرأة يا صاحب الغـبطة في أن تكـون مثل زكا وتـقـول (أنـنا بكـبـريائـنا شوّهـنا ميراث كـنيستـنا وطقسها البديع) وتعـيده إلى أصله وتكـون أميناً عـليه؟ هل لكم الجـرأة يا صاحـب الغـبطة مثل زكا وتـقـول (أنـنا بحـقـدنا وأنانيتـنا شوهـنا سمعة كهـنة لا ذنب لهم سوى أنهم وقـفـوا مع الحق)؟ هل لكم الجرأة يا صاحب الغـبطة مثل زكا وتـقـول (أنـني أخـطأت بحق كـنيستي) … وتـتـنازل عـن سلطتكم وترد الحق لأصحابه نصف ما إقـترفــَـته يداكم، وأربعة أضعاف ما سلَبَـته منهم؟ وهل لكم جـرأة وتـقـول (أنـني أخـطات بحـق المشردين والمهاجـرين) وتطلب الغـفـران وتساعـدوهم في وصولهم إلى بر الأمان؟ كل هذه الاسئلة تجعـلكم تـقـفـون أمام كلمة الرب وإنجـيله حتى يتحـقـق الخلاص لكم ولكـنيستـنا الكلدانية، إذا كان لكم الرغـبة النابعة من الإيمان عـلى مثال زكا.

الاب بيتر لورنس