الى صاحب هذه المقولات … انظر الى مرآتك وجاوب الرعية كي يعرفوا ماذا حدث خلف الكواليس

هذه نماذج لعناوين وأقاويل فقاعية نُشرت على الموقع الرسمي لبطريركية بابل على الكلدان:

1-   تحت عنوان “الكهنة والرهبان الكلدان الخارجون عن القانون” …..

 يقول:

… “اما الرهبان فلا مجال امامهم الا العودة الى الدير”…. (واليكم الرابط)

http://saint-adday.com/permalink/6613.html

2-   تحت عنوان “اجتماع لكهنة ابرشية بغداد”:….

يقول:

“…وليس للبطريرك الفلاني أو الاسقف الفلاني. وأشار الى حالة “الفلتان” عند بعض الكهنة، هؤلاء لا خيار آخر لهم الا العودة الى أبرشياتهم. غير مقبول ان يترك كاهن ما ابرشيته أو ديره من دون اذن اسقفه أو رئيسه ويذهب الى حيث يقرر هو، كما غير مقبول ان يرفض كاهن ما طقس القداس المعتمد من السينودس والمصادق عليه من الكرسي الرسولي بحجة انه غير مقتنع به”…. (واليكم الرابط)

http://saint-adday.com/?p=13027

3-   تحت عنوان “الكهنة والرهبان خارج ابرشياتهم وديرهم ازمة لاهوت وروحانية وليس قانونية!”

يقول:

…. “فموضوع هؤلاء الكهنة والرهبان ليس قانونيا فحسب، انما لاهوتيّ بامتياز وروحيّ”…. (واليكم الرابط)

   http://saint-adday.com/permalink/7409.html

4-    تحت عنوان “لكلدان المشتتون في الغرب وشحة الكهنة وتنظيم العمل الراعوي”…

يقول:

“المسؤولية تقع على كل أسقف ضمن نطاق خدمته وعليه ان يبحث عن حلول… لربما اللجوء الى رسامة اشخاص متزوجين يعدون للكهنوت بشكل جيد … كما لا يمكن قبول ودمج بعض الكهنة العراقيين الموقوفين قانونيا نظراً الى تصرفاتهم او سيرتهم… وهذا الحل ليس سهلا ولا يحل المشكلة…. (واليكم الرابط)

http://saint-adday.com/?p=16805

5-   رسالة غبطة البطريرك ساكو إلى مطران وكهنة ومؤمني أبرشية مار بطرس الرسول في كاليفورنيا…

 يقول:

” بشأن الكهنة المطرودين، وهم الذين ينطبق عليهم وصف الكهنة المخلوعين، أي المطرودين من الخدمة الكهنوتية وممارستها، فلا المطران ولا كردينال المجمع الشرقي يقدر ان يعيدهم الى الكهنوت؛ إذ إنهم ليسوا كهنة في ابرشيته ولا موظفين في المجمع المذكور؛ منهم رهبان مطلوب منهم العودة الى ديرهم ومنهم آخرون كهنة ابرشيون ينبغي ان يعودوا الى ابرشياتهم، لا حلّ اخر امامهم. لقد طلب البابا فرنسيس من المؤمنين فضح الكهنة المسيئن!”…. (واليكم الرابط)

http://saint-adday.com/arabic/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%BA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%83-%D8%B3%D8%A7%D9%83%D9%88-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88%D9%83%D9%87/

6-   مقطع من مقالة السيد مايكل سيبي: رحـمة روما ومحـبة شـليطا وشركة روح أيـوب تـروح فـدوة لحِـقـد ساكو البطـرك

يكتب:

( بـدعـوة مني كـمطران أبـرشية مار أدّاي الكـلـدانية في كـنـدا ، الـيـوم شارك معـنا الأب أيـوب في قـداس هـذا الأحـد المبارك 8 آيار 2016 وتعـلمون أنه كان تابعا لـديـر الرهـبان في العـراق ولكـن بمساعـدة قـداسة الـﭘاﭘا والمجـمع الشرقي في روما أصبح كاهـناً كـلـدانياً حـراً من الـنـذور الرهـبانية وغـيـر تابع للـديـر في العـراق . وعـليه طـلـب مني المجـمع الشرقي إذا أستـطيع أنْ أتـدخـل في هـذه الـقـضية ونـقـبله كاهـناً في أبرشيتـنا الكـلـدانية في كـنـدا ، وأنا دعـوت الأب أيـوب البارحة فـوراً وشـرحـت له نـتائج هـذا الـقـرار الـذي أتى من الـﭘاﭘا وطلـبتُ منه أن يطيع قـوانين وأوامر الأبرشية الكـلـدانية والمجـمع الشرقي والبـطـركـية الكـلـدانية والأسـقـفـية الكـلـدانية في كـنـدا ، سـوف نـفـتح له الباب ليكـون كاهـناً بـين كـهـنـتـنا في أبرشيتـنا / كـنـدا ، وهـو وافـق عـلـيها كـلها . طبعاً سنـدرس الموضوع من أجـل الـوصول إلى إتـفاق يُـرضي الجـميع فـنحـن أبناء أبرشية واحـدة ، فالرب يريـدنا موحـدين لا متـفـرقـين …. )) .

وحـين إنـتهى المطران من خـطابه ، إشتـد الـتـصفـيق طويلاً فـرحاً بالحـدث وتعالت الهلاهل إلى السماء إبتهاجاً بهـذا الـيـوم السعـيـد الـذي صنعه الرب في كـنيسة الـقـديس ﭘـولص الكـلـدانية / ﭬانكـوﭬـر وعـمّ السلام ، ولكـن ما الـذي حـدث ؟ ………………………….. !!

هـنا لعـب البطرك ساكـو دوره في شـق الصف الكـنسي ، يا أخي أنا قـلـتُ إنه لا يريـد السلام . فـقـد وصلـتـنا الأخـبار من مصادرنا المحـلـية في كـنـدا أن المطران شـلـيطا لا يمكـنه أن يقـبل الأب أيـوب كاهـناً في كـنيستـنا الكـلـدانية / كـنـدا !! ليش يابا ؟
((لأن غـبـطة الباطريرك مار لـويس روفائيل الأول ساكـو باطريرك بابل عـلى الكـلـدان والعالم والأوقـيانـوس المبجـل والفائـق الإحـتـرام ، لـيس راضياً عـلى سيادة المطران شـلـيطا أن يقـبل الأب أيـوب في كـنيستـنا الكـلـدانية حـتى بعـد صدور قـرار روما بإنـفـكاكه من نـذوره الرهـبانية ، ورغـم طـلـب ورغـبة المجـمع الشرقي بقـبـول إنـتمائه إلى كـنيستـنا الكـلـدانية ورغـم موافـقة الأب أيـوب بشروط سيادة المطران !! )).

وسيادة المطران شـلـيطا حائـر مع نـفـسه ، هـل يلبي طلب روما العـظيمة أم أهـواء ساكـو السقـيمة ؟ .

نتيجة مصير هذا الكاهن كانت: بيان حول انضمام أيوب شوكت إلى الكنيسة الأنغليكانية

أعلام البطريركية

قرأنا في الإعلام خبر ترك أيوب شوكت الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وانضمامه إلى الكنيسة الأنغليكانية! ان ظاهرة عبور كهنة من كنيسة الى أخرى ليست ظاهرة جديدة. إنها تحصل بين فترة واخرى. نذكر على سبيل المثال في القرن المنصرم ان القس الفونس منكنا ترك الكنيسة الكلدانية وانضم الى الكنيسة الانغليكانية وتزوج فيها، كذلك القس الفونس شوريز فعل نفس الشيء بالرغم من انهما كانا من الكهنة المثقفين والكتاب البارعين كما ترك في السنوات العشرين الماضية بعض الكهنة وانضموا الى كنائس أخرى … لا احد على وجه الأرض يقدر أن يقيد أحداً حتى لو كان كاهناً. هناك حالة نفسية عند الشخص او طموحات لا تحققها كنيسته الأولى فيلتجئ الى كنيسة اخرى. فلا حاجة الى الاستغراب او التشويش.

الكنيسة الكلدانية لا تقبل الابتزاز ولا ان يقيس كاهن كهنوته كما يريد وأينما يريد… أيوب كان راهباً ناذراً الطاعة والفقر والعفة، ارسله ديره الى روما للدراسة، ثم ذهب الى كندا لحضور زواج شقيقة له وبقي فيها وطلب اللجوء بهذا البلد.
من يريد ان يكون اميناً على كهنوته عليه ان يدرك ان صليبه عبور متواصل إلى فضاءات أكثر صبراً ونضوجاً وعمقاً وروحية. الكاهن لا يبحث عن ذاته، انما  يضع  ذاته مع كل ما يملك في خدمة الرعية بمجانية تامة. عليه ان يعلن إيمانه ويعيشه في تفاصيل حياته لئلا يبقى مجرد كلام وعواطف.

http://saint-adday.com/?p=16820

فهل ان كل هذه كانت فقط فقاعات (كوبو) سريعة الانفعال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ختاماً: اليكم مقولة الراعي الصالح (وليس الأجير) كما يقول الإنجيل في متي (13: 13-15):

من اجل هذا اكلمهم بامثال لانهم مبصرين لا يبصرون و سامعين لا يسمعون و لا يفهمون، فقد تمت فيهم نبوة اشعياء القائلة تسمعون سمعا ولا تفهمون ومبصرين تبصرون ولا تنظرون، لان قلب هذا الشعب قد غلظ و اذانهم قد ثقل سماعها وغمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم ويسمعوا باذانهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا فاشفيهم.