أيها الـﭘـطرك لـويس ساكـو ، لا تُـخـرج كـلمة العـفـونة من فـمـكَ

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ

الشماس الأسترالي الـذي يـرشـد الـدكـتـور الكاردينال مار الـﭘـطرك لـويس ساكـو إلى طريق الصواب ، وفعلاً يأخـذ بـبعـضها .

إكـراماً للإنجـيل الـذي تـقـرأه أخي مار الكاردينال الـﭘـطرك لـويس الـبـديع ، أنـصحـك أنْ :

(1) لا تُخـرج كـلمة ــ العـفـونة ــ من فـمك حـفاظاً عـلـيك فلا تـتـنجّـس ، لأن المسيح قال (( إنّ ما يخـرج من فـم الإنـسان هـو الـذي ينجّـس الإنسان )) !!!

(2) لا تُخـرج كـلمة ــ العـفـونة ــ من حـلـقـك لأن آثارها عـلى شـفاهـك ستـنجّـس جـسـد المسيح الفادي حـين تـتـناوله وأنـت عـلى المـذبح !!!

(3) لا تسمح للسانـك بـتـداول كـلمة ــ العـفـونة ــ كي لا تـتـعـفـن ( الـبُـشرى السارة ) التي أوصاك بها المسيح بتـلـمذتها إلى جـميع الأمم !!! ……….. فإنـتبه للمرة القادمة ولا تـكـن لا أبالـياً شارد الـذهـن .

(4) أسألك مباشرة : مَن يكـون معـفـن ؟ أنت مار الـﭘـطرك لـويس ساكـو في كاﭘـيـلـتـك المعـفـرة ، أم الشماس الأستـرالي في قارّته المعـطـرة ؟

فـلـنـقـرأ كلامك المطـوّل خارج الإنجـيـل ، قـبل وعـظـك المقـصّـر عـن الإنجـيـل :

بتأريخ 19 أيـلـول 2020 وفي قـداسك الساكـوي الخالي من الـذوق الكـنسي الأصيل ، والـبعـيـد عـن الحـس الإنـساني لأنه من تألـيـفـك الشخـصي ، إبتـدأتَ وأنت الـدكـتـور مار الـﭘـطرك لـويس ، بكلام تـضمّنَ 44 يعـني ، 7 هـيـك ، وإستغـرق 6:27 دقـيقة وقـلـتَ :

يعـني هَم الـقـداس هـو فـرصة للتعـليم ، أكـو نـقـطـتين كـثير مهـمتين أريـد شـوية أوضحـم للـناس ، وبعـدين بسرعة أرجع إلى الإنجـيل ، لأن الإنجـيل أيضا مهم والإنجـيل مرتـبط أيضا بالواقع مالـتـنا يعـني .

لما واحـد يحـكي ، لازم يعـرف الماضي ويعـرف الحاضر ، ما يصير يحكي حَـيا الله يعـني . هَم يعـني واحـد نازل أنـو الـﭘـتـرك يتـدخـل بالسياسة وكأنه يشبّهـنا بالمقـتـدى الصدر ! أولا ، أنا لا عـنـدي ميليشيا ولا عـنـدي حـزب ولا آخـذ فـلـوس من أحّـد ولا أي شي يعـني … ما عـنـدي كـتـلة سياسية يعـني .

الكـنيسة ، الكـنيسة عـنـدها كل الحـق أن تـقـول كـلمة في الشأن العام ، تـقـول كـلمة في السياسة يعـني ، لمّن أكـو ظلم ، ماكـو عـدالة ماكـو مساواة ، الكـنيسة لازم تـكـون حاضرة يعـني ، تـطالب بالمساواة تـطالب بحـقـوق الـناس تـدافع عـن الـناس تطالب ــ بأيضا ــ دولة مدنية عـلمانية مفـصولة عـن الـدين ، كـل واحـد يكـون حـر يعـيش حـياة كـريمة ، ولما نحـنا نـدخـل بالسياسة ما نـشكـل حـزب ، وأيضا لمن نـتـدخـل نحـنا ، هـناك قـواعـد كـنسية للكلام ، وكـل الـبـطاركة يحـكـون بهـذا الموضوع ما بس آنا يعـني ، وبعـدين يعـني أنا علاوة عـلى أنـو أنا بطرك ، أنا كـردينال بالكـنيسة إلي مسؤولية أيضاً يعـني ، وأنا أبـداً ما أتجاوز القانـون العـراقي دائماً كلامي هـو بكـثير دوبـلـوماسية يعـني ، بإحـتـرام أقـول شي إللي نـريـدو .

وأيضا حـتى لتـرشيح الـناس للـوزارات أي شي ، نحـنا ما نـرشح لكـن هـيّم يسألـونا عـن رأينا عـن فلان آآآآ عـن س أو ص ، نـقـلـّم إذا نعـرفـو ، هـذا يعـني هـو يعـني كـويّـس ، وإذا ما نعـرفـو نـقـول أنـتم تـتحـمـلـون المسؤولية في إخـتـيارُ يعـني ، وعـدة مرات أنا قـلـت لرئيس الـوزراء السابق والحالي أنـو إذا ماكـو مسيحي مقـتـدر ونـظـيـف ومستـقـل ، إخـتاروا ويحـد مسلم آدمي يعـني يخـدم العـراق ويخـدم الكـل ، لكـن من يجـينا يعـني نائب من حـزب معـيّـن وهـو بـوق لهـذا الحـزب أو وزير هـو مع الكـتـلة الفلانـية هي رشـحـتـو ، نحـنا المسيحـيـيـن نـتـبـهـدل يعـني ، فـهـذا واجـبي أن أدافع يعـني ، ما ، ما ، أنا ما طـلـبـت شي لـنـفـسي ، حـتى أنا أصير أو للكـنـيسة . بس خـلي يفـتحـون هـذولي ينـتـقـدون عـيـونم عـل الكـنيسة ، لو ما الكـنيسة هي أم تـدافع عـن ولادها ، لو ما الكـنيسة ، وضع المسيحـيـيـن المهـجـرين من الموصل وبلـدات سهـل نينـوى كان ؟؟؟ اليزيـدية ، مع الأسـف مساكـين يعـني ، أش عـملت الكـنيسة ؟ عـملت معجـزة ، سكـّـنِـتم طعّـمِتم وخـلـت أولادم يروحـون إلى المدرسة يكـملـون دراستم إن كان بالمـدارس الإبتـدائية وإن كان بكـركـوك حـتى بالجامعات ، وأيضا لمن تحـررت بـلـداتِم ، رجّـعـتِم بَـنـَـت عـمّرَت بـيـوتِم وكـنائسِم ، شـعـملت الكـنيسة ، ما أخـذت شي لـنـفـسها يعـني ، خـلي يجـون يشوفـون ، نحـنا نبقى ناس فـقـراء ، ما عـدنا ، ما عـدنا طمع بالـدنـيا يعـني ، ما عـدنا طمع بالـدنـيا يعـني ، أتمنى أنو يتـفاهـمو هلشي ، ما كـل ويحـد هـيكي ، ما كل ويحـد يـرفع سـيـفـو ويضرب ـ يضربو بظهـر الكـنيسة ، كأن الكـنيسة صات هـيك كـرة بإيـديهم يعـني ، هاي نـقـطة لازم تـنـفهم ، نحـنا مضطرين واجـبنا يعـني ، أنـو نحكي يعـني بالشأن العام ، نحـنا ما رهـبان بالـديـر ، هاي عـقـلية لازم يشيلـوها من عـنـدم أنـو نـصلي ونـصوم وهـيك يعـني ، نحـنا جـزء من حـياتـنا ، أنا راعي المطران راعي قـيادي ، أنا شخـص محـوري بالحـياة الكـنيسة وأيضا بحـياة الـبـلـد ، أنا مواطن ، كـمواطن إلي واجـب أيضاً يعـني ، هـذا لازم يفـتـهـمـونـو يعـني .

الـنـقـطة الأخـرى هي اللغة اللغة يعـني ، يعـني هاي لغـتـنا يعـني صراحة أحـكي أيضا ، يعـني أنا بالسيمنير ، 11 سنة بالسيمنير يومياً كان عـدنا درس كـلـداني ودرس عـربي وفـرنسي ، وتعـلــّـمنا اللغة ونـقـدر نـتـرجم حـتى نـقـدر نكـتـب بالسرياني . أما إجَـو بعـدنا لمّن صارت كـلية بابل وهـيك ، ما عـنـدم دروس بالكـلـداني يومياً وهـيك ، بالسيمنير يـدرسوهم شوية لحـن وشـوية كـلـداني ، بس الكـلية ما تـدرّس اللغات ، يعـني ممكـن أن يعـملون كـورس تـدرّس لاهـوت و فـلسفة العـلوم الأخـرى يعـني . يعـني إنـطباعي هـو أنـو هاي اللغة راح تصير مثل اللاتيني للكـنيسة الغـربـية يعـني ، منـو يعـرف لاتيني هل اليوم ويكـتب باللاتيني ؟ إلاّ المتخـصصين يعـني ، فـيتـبـنـوا اللغة الفـرنسية والإيطالية والإنـكـلـيزية والألمانية ، وأيضا بالنـسبة للكـنائس السريانية عـدنا مثال الكـنيسة المارونية ، الإكـليروس مالِم ما يعـرف سرياني يعـني يقـدسون بالعـربي ويمكـن كم لحـن تعـلـمونو من قـلبم ، أمّا يجي يـبـدي ويقـرأ ويترجـم ويكـتب بهـل اللغة كـثير صعـب يعـني ، هـذا ينـرادله عـمل ، ما مثـل ما أأأ واحـد قاعـد بأستـراليا هم يـدّعي أنـو شماس بس (( شماس معـفـن )) يعـني ، يضل يحـكي عـلى اللغة والتراث كأنـو نحـنا متحـف وما أكـو حـياة ، هـذا التراث هـو حي يتـواصل يعـني هـيك ، يعـني أنا هـيك أنا نـفسي قـلق عـلى مستـقـبل صراحة هل اللغة حـتى أنا طلبت السيمنير بهل فـتـرة يجـون ويعـملـون دورة كل يوم يـدرسـون كـلـداني سرياني لكـن نـصابـو أربعة بالكـورونا والـلخـخ خافـوا أن ينـصابـوا ورجـعـوا أش نعـمل يعـني .

التعـلـيـق :

سـؤالي لك أيها الـبـديع لـويس الكـردينال :

(1) مَن يكـون ــ معـفـن ــ ؟ هـل الشماس الأستـرالي ذو زوجة واحـدة ؟ أم أنـت الـذي ساويتَ بـيـن إلهـك الـذي يمنعـك من الـنـظر إلى إمرأة بشهـوة ، والإله الـذي يسمح بنكاح عـدد غـيـر محـدد من الـنـساء ؟

(2) مَن يكـون ــ معـفـن ــ ؟ هـل الشماس الأستـرالي الـذي يخـدم الكـنيسة ؟ أم أنت الـمعـجَـب بالآيات الـبـديعة إلـتي تـشجَع الـتمتــّع بالـنـساء بأجـورهـن ؟ .

(3) مَن يكـون ــ معـفـن ــ ؟ هـل الشماس الأستـرالي الـذي عـلـّـم خـمس دورات لأطفال الـتـناول الأول في أثـينا ؟ أم أنـت الـذي ــ أثـناء الـقـداس ــ طلـبـتَ قـراءة سورة الـقـرآن التي تـسبّ المسيحـيـيـن علانية ؟ أجـب ولا تخـجـل .

(4) مَن يكـون ــ معـفـن ــ ؟ هـل الشماس الأستـرالي بإيمانه ينـتـظر الملكـوت الأبـدي ؟ أم أنـت الـذي قـلـتَ نصاً :

(( ملكـوت الله إللي بشّـر بـينـو يسوع ، ما هـو ملكـوت ما ورائي ، ما بعـد الموت )) ؟ (( ملكـوت الله إذا إحـنا نـقـرأ : الله أبوكم وأنـتم إخـوة ، ما لازم يكـون هـناك لا صراع ولا حـروب ــ إحِم ــ ولا ظلم ولا فـقـراء ولا أغـنياء وهـيك . يكـون سلام ومحـبة وتعاون وتـضامن وهـيك ، حـتى لا يكـون ــ إحِم ــ هـناك ألم يعـني هـيك يعـني تعـيشون بالمحـبة ، واحـد يشعـر كـثير بالآخـر هـذا ملكـوت الله يعـني )) .

(5) مَن يكـون ــ معـفـن ــ ؟ هـل الشماس الأستـرالي المؤمن بالمسيح رباً وإلهاً ؟ أم أنـت الـذي قـلـتَ عـن نـفـسك أنـك أنت الكـلمة أيضاً ، تلك الـتي ذكـرها مار يوحـنا في إنجـيله ( في الـبـدء كان الكـلمة ) ؟

(6) مَن يكـون ـ معـفـن ـ ؟ هـل الشماس الأسترالي الـذي لا يـبتـذل الكـلمات ؟ أم أنـت صاحـب عـبارات : إنـقـلع ، كـل مَن إيـدو إلـو ، إحـنا فاسـدين ، بطرك نـص ونـص ، كاهـن فـليتا ، ملابس راهـب الـدير هي ﮔـونية . تـنـصح كاهـن للـزواج ، في السيمنير قـلـتَ : الحُـذرا هي خـزعـبلات ، تـعـصي أمر ﭘاﭘا الـﭬاتيكان بشأن الأب أيـوب ! تـنكـر بتـولية مريم أم المسيح في كـتابك آباؤك السريان . هـل تريـد المزيـد ؟

(7) مَن يكـون ــ معـفـن ــ ؟ هـل الشماس الأستـرالي الـذي يحـتـرم الـقـداس ؟ أم أنـت الـذي تحـوّل قـداسك إلى مسرحـية وإجـتماع ﭼايخانة للعـتاب ، ومنبر لتبرير أخـطائك وتـقـوم بحـركات وتلـفـظ كلمات خالـية من الـوقار وبـدون إحـترام مثل : خـلـف البعـير ، الشمامسة يعـلعـلون ، جهـلة ؟ .

(8) مَن يكـون ــ معـفـن ــ ؟ هـل الشماس الأستـرالي الأصيل المعـتـز بالـتـراث ؟ أم أنـتَ بقـولك (( ليس كـل قـديم شـريفاً )) وفي الـوقـت ذاته تستـشهـد بالـقـديم ! …. ألست مجـبولاً من حـماقة الـتـناقـض ؟ أسـتحـلـفـك بـربـك هـل يمكـنـك أن تـقـول لـنا مَن هـو شـريف وأي منهم لم يكـن شـريفاً ؟ ومن أي صنـف منهما تحـسب نـفـسك كي نـقـرر ماهـيـتـك ؟ !!!

(9) مَن يكـون ــ معـفـن ــ ؟ هـل الشماس الأستـرالي المساعـد للجـميع ؟ أم …… !! إقـرأ ما الـذي كـتـبه أحـدهم في الإنـتـرنيت موجها كلامه إليّ ، بعـد عـتابي له لماذا لا ينـشر صورته وإسمه الحـقـيقي فـقال :

أخي الـكـريم : بالنسبة لموضوع صورتي وإسمي الحـقـيقي ، أنت تعـرف نحن لا نعـيش في دولة من الدول ذات الديمقـراطيات العـريقة حـيث يمكـن للـفـرد أن يعـبّـر عن رأيه بكل حـرية ويكـون محـمياً من قِـبَل القانون . إنّ مجـرد تعـليقي في هـذه الصفحة ، قـد يعـرضني لمشاكل ، خـصوصا إني أتـفـق مع طرحكم في بعـض المرات وأخـتـلف معكم في مرات كـثيرة ، وقـد ذكـرتُ في إحـدى المرات عَـبر التعـليقات بأن موقع البطريركـية قام بحَـظري لأني إخـتـلـفـت معهم بإحـدى الطروحات إخـتلافا بسيطا ، وقـد أيّـدني العـديد من الإخـوة بأنهم عانوا من هـذا الموضوع . تخـيل إذا قـمنا بطرح الآراء عَـبر حساباتـنا الرسمية ، ماذا سيحـصل ؟ خـصوصا أنـنا نعـيش في دولة ليست عـلمانية ، يعـني إذا الكـنيسة ضاجـت منـك ، فلا أوراق عـماذ ، لا مطلق حال ، لا زواج ، لا طلاق …. إلخ . يعـني معاملاتك بالـدولة كـلها توﮔـف ، مع الأسف الشخـص لا يستطيع التعـبـير عـن آرائه السياسية والدينيةوالعـلمية والفكـرية بكل حـرية ضمن حـدود اللياقة ، دون أن يتعـرض للمشاكل .

(10)… إن الشماس الأستـرالي ينـتـظرك بفارغ الـصـبـر ، فلا تـقـصّـر رجاءاً وأنت الأخ العـزيز .