ماذا يقول صاحب هذه الجملة ”ان التاريخ لا يحور ويزور“، على هاتين الفقرتين ادناه؟؟ وما رأيكم انتم ايضاً ايها القوميون الكلدان من المؤرخين والكتاب والناشطين؟؟

1 – الغاية الأساسية من اصرار هؤلاء الذين ينسبون انفسهم الى السلالة الأشورية، على التمسك باللغة السريانية هو ليس لأنهم يؤمنون بأنهم سريان، وانما لأنهم بدأوا يدعون في الفترة الأخيرة بأن السريانية هي مرادفة او مشتقة من الأشورية من اجل تضليل الكلدان والسريان ومن أجل تحقيق اهدافهم.
2 – البطريرك ساكو على الرغم من محاربته للهوية الكلدانية وانكاره لللغة الكلدانية الا انه مع ذلك كان قد قال في أحد مواضيعه عن الكلدان تم نشرها في الموقع البطريركي : “الكلدان لم يكونوا يهوداً، بل كان اليهود كلداناً لأنهم يعودون الى ابراهيم من أور الكلدانيين”، انتهى الأقتباس، او كان النبي ابراهيم يقيم في بلاد الكلدان وليس في بلاد سوريا قبل مغادرته لأرض الميعاد، وهذا يعني بأن النبي ابراهيم وعائلته كانوا يتكلمون اللغة الكلدانية عند خروجهم من اور الكلدانيين، وعلى ضوء ذلك كان السيد المسيح له كل المجد يتكلم اللغة الكلدانية، وليس اللغة السريانية كما يدعي كاتب الأدعاء، ولو كان الكلدان يتكلمون اللغة السريانية لكانوا منذ البداية قد تمت تسميتهم بالسريان، وما كان هناك وجود للكلدان اساساً في بلاد ما بين النهرين، وما كان اليهود كلداناً، وما كان البطاركة اليهود الذين اعتلوا عرش كنيسة المشرق الكلدانية قبل الأنشقاق، قد وضعوا الختم الكلداني الذي يتضمن العبارة محيلا شمعون بطرك د كلداي، التي تعني المتواضع شمعون بطريرك الكلدان.
3 – اعتنق الكلدان في بلاد ما بين النهرين من شمالها الى جنوبها للمسيحية بعد انتشارها، ما بين القرن الأول والقرن الثاني الميلادي، ولكننا لم نسمع ابداً بأن ألسنة سريانية كانت قد نزلت من السماء على هذا الشعب وجعلته ينطق باللغة السريانية.
4 – عندما جاء مار توما ومار أدي ومار ماري وهم يتكلمون باللغة الكلدانية الى العراق، قاموا بالتبشير بالمسيحية وأسسوا كنيسة المشرق الكلدانية، ووضعوا الطقس الكنسي الذي كتبوه باللغة الكلدانية، وسمي بالطقس الكلداني وليس بالطقس السرياني او غيره، وذلك لأن الشعب الذي بدأ يمارس هذا الطقس في كنائسه في هذه المنطقة او في بلاد ما بين النهرين هو الشعب الكلداني وليس الشعب السرياني.