الرهبنة الكلدانية وتراثها يحتضران نتيجة إضطهاد ذوي القربى

وهذه صورة لرهبان في دير السيدة يرتلون من طقس كنيستهم البهي ويتحولقون حول مخطوطة طقسية بخشوع لأداء الصلاة الطقسية وعلى ضوء الشموع لغياب الكهرباء.

الصورة، لا بل الدرة هذه، قديمة، ويظهر فيها من اليمين أخونا مقاريس في شبابه، والمطران عبدالاحد ربان، عند إستلامه منصب الرئيس العام في عهد البطريرك بولس شيخو وهو في شبابه أيضا، ويليه خونا إليشاع وخونا برعيتا في الوسط، وبعده راهب شاب يافع هو خونا ابلحد والأخير من اليسار خونا ارميا.

هذه الصورة إستقيتها من موقع أجنبي mesopotamiaheritage.org الذي يعتني بتراثنا وطقسنا ولغتنا وفنونا ونحن لها مهملون لا بل محاربون والأنكى بعضنا مناصر للذي يحمل معولا هداما في يديه لنسف هذا التراث وإلغائه من الوجود وهدم أركان الرهبنة الكلدانية فقط لأنها تعارض نهجه الهدام من التراث واللغة والطقس والفنون.

وهنا أريد أن أرفع شكوى اولا إلى الكلدان ومن ثم إلى كل المشارقة من الكلدان والأشوريين والسريان لنجدة الرهبنة الكلدانية، التي هي في النزع الأخير كي ننقذها من الإضطهاد الفظيع الذي تعرضت له ولا يزال ومن قبل من؟ من قبل الذي من واجباته الأساسية رعاية هذه الرهبنة وحمايتها وإحتضانها وليس إضطهادها.

ومن هنا أوجه نداء إلى البطريرك لويس ساكو واقول له إن ما قمت به ولا تزال من ممارسات وأعمال لمحاربة الرهبنة الكلدانية التي هي ضحية من ضحايا سنين عهدك العجاف يتورع القيام به حتى الأعداء.

لقد نصبت العداء المبين لهذه الرهبنة وكأنها العدو، وليس هناك راهب اليوم إلا وله قصة حزينة مريرة بسبب إضطهادك له.

هل تريد أن اذكرك كيف تلاعبت وتحايلت على المراسلات وأدخلتها في السينودس ومن خلالها أردت السيطرة على الرهبنة لهدمها وبالكاد تخلصوا منك وطلبوا النجدة من روما التي نصبت سفير الفاتيكان مرشدا لها بدلا منك وتنفس القلة من الرهبان (حاليا عدة اشخاص بعد أن كانوا بالعشرات) الصعداء.

كم راهب قمت بتهريبه من الرهبنة؟ لن تستطع أن تنكر لأن هذا مثبت والأسماء موجودة.

وأهنت الرهبنة لا بل حطمتها إعتباريا عندما أقصيت الرئيس العام من عضوية السينودس وحرمت الرهبنة من أي تواجد أو حضور لها في الكنيسة الكلدانية، بينما الرئيس العام كان دائما عضوا في السينودس واللجان الأخرى وللعلم فإن رؤوساء الرهبانيات يحضرون المجامع المسكونية شأنهم شأن الأساقفة ولكنك نصبت العداء للرهبنة الكلدانية فقط لأنها تعارض نهجك الهدام المتمثل في التأوين.

لم يحدث ابدا في تاريخ الكلدان أن ناصب بطريرك كلداني العداء للرهبنة الكلدانية إلا في عهد البطريرك لويس ساكو، الذي لا يعاديها ويقصيها بل يحاربها وبوده مسحها من الوجود. كان البطاركة يزورن الرهبنة ويشاركون الرهبان في الصلاة ويجعلونها مقرا لهم عند زياراتهم الرعوية. البطريرك ساكو يستنكف ليس المكوث في الدير بل حتى إلقاء نظرة خاطفة عليه.

قصة حزينة حقا هي قصة الرهبنة الكلدانية في السنين العجاف من عهد البطريرك لويس ساكو.

تقوم بكل هذا وانت أمضيت سنين غير قليلة من عمرك في احضان هذه الرهبنة تنهل من علومها ونأكل ونشرب أنا وانت سوية من تعب وعرق رهبانها في الحقول والبساتين واليوم تستخف بها وتستنكف حتى وضع اشارة عابرة في سيرتك الذاتية انك كنت تلميذا في أديرتها.

هل سينبري الغيارى من الكلدان كي يدافعوا عن رهبنتهم مركز الإشعاع ومركز التراث والنهضة أم سيكون الجواب “منور سيدنا” والهجوم على كل من يرفع النقاب عن ممارسات هدامة لم تنجو منها حتى مؤسسات حيوية مثل الرهبنة الكلدانية التي اليوم تحتضر بسبب سياسات البطريرك لويس ساكو؟