قـضية لاهـوتية: هل إيقاف أو حـرم كاهن يُـبطـل مفعـول سر الكهـنـوت؟

سِـرّ الكهـنـوت سِـرٌ مقـدس من أسرار الكـنيسة السبعة. هـو وَسم لا يمحى ولا يـبطل من الشخص الذي يـقـبله على سبـيل المثال: الإنسان المسيحي المقـتـبل سِـرّي العماذ والميرون، إذا جحـد بإيمانه وإتجه نحـو الإلحاد والوجـودية وأخـذ اتجاهات أخـرى في حـياته وأوقـف مفعـول هـذين السرين فـيه، لكـنه لا يستـطيع أن يمحـوه أو ينـتـزعه مِن جـبلته، لأنه وسم إلى الأبد يُعـطى مرة واحـدة فـقـط. بالرغم من أن مفعـول هـذين السرّين حُجـب بسبب تأثيرات خارجـية عـن الشخـص المقـتـبل، لكـنها تبقى فـيه إلى أن تـزول الأسباب والمؤثرات وتـظهـر مفاعـيله مرة أخـرى إذا رغـب ذاك الإنسان.

الدرجات المقـدسة في سر الكهـنـوت (الشماسية الإنجـيلية، والكهـنـوت، والأسقـفـية)، هي ايضاً وَسم مقـدس لا يُمحى من الشخص الذي إقـتبله مهما كانت الأسباب أو المؤثرات على مثال سرّي العماذ والميرون ويؤخـذ مرة واحـدة فـقـط. هذا السر كـبقـية الأسرار يُعـطى بواسطة الدرجة الكـنسية المتمثلة بالكهنوت، لكـن ليس لها سلطان عـليه لأنه إلهيٌّ وموسوم بشخص الرب يسوع مباشرةً، إلا بما يخص الإدارة والـتـدبـيـر، وهـذا شأن بشري يمكـن تغـيـيره أو تـنظيم إدارته بصورة أخـرى.

وإنطلاقاً من هـذا المفهـوم اللاهـوتي لسِـرّ الكهـنـوت، يثار تساؤل مهم جـداً: هـناك كهنة قـد تركـوا خـدمة كهـنوتهم إما بإخـتيارهم، أو بسبب جـرم ما، أو كسروا عهـدهم المقـدس بسبب الزواج، وأقاموا الذبـيحة الإلهـية سواءاً لوحـدهم أو بقـيادة جماعة ما مع نية الكـنيسة، فهل قـداسهم مقـبـول وصحيح؟ أو، هل أن ذاك الخـبز والخمر في قـداسهم يصبح جسد ودم الرب؟ الجـواب: نعـم صحـيح لاهـوتياً. ويستطيعـون إعـطاء جـميع أسرار الكـنيسة بسبب سر الكهـنـوت الذي يحملونه مباشرةً مِن قِـبَل الرب ولا يُـبطل مفعـوله حتى لو كانوا خارج الإدارة الكـنسية كما تعـلمنا في دراسة اللاهـوت. إنهم يستطيعـوا أن يعَـمدوا ويقـيموا الذبـيحة الإلهـية ويمسحـوا المرضى ويغـفـروا الخطايا ويكـرزوا بالإنجـيل إذا إقـتـضت الحاجة، لأن مفعـول سر كهـنوتهم لا يزال موسوم فـيهم.

القـضية اللاهوتية هنا، هل أن الإدارة الكـنسية المتمثلة بقـداسة البابا، أو البطاركة، أو الأساقـفة، تستطيع أن تبطل مفعـول هـذا السر الإلهي؟ الجـواب: كلا! لأن الإلهـيات (ما هـو من الـله) لا يمكن أن يُـبطل أو يوقـف إلا بإرادة إلهـية. أما السلطة الإدارية تستطيع أن تعـمل ما يحق لها ضمن حـدود قانونها وما يترتب عـليها من نظم وتـشريعات لأنها وضعـية بشرية. من واجـب السلطة الكـنسية أن تدعم ما هو من السلطة الإلهـية وتـقـويها وتـدعـمها إذا كانت في مسار الرب يسوع وإنجـيله ـ لا أن تساهم في قـتل بذرة الخـير وخـدمة المؤمنين دون ذنب، لأنها تـتـضارب مع مصالحهم ومنطلقاتهم. أقـولها بأعلى صوت: لا تستطيع أعلى سلطة في العالم أن تزيل أو تمحو صحة مقـتـبلي سر الكهـنوت ومفعـول هذا السر الإلهي.

هنا يأتي دور المؤمن عـنـدما يصل الى مرحلة النضوج الإيماني والوعي الفكـري في التميـيز بين الإلهـيات والإداريات، في أن يتخـذوا موقـفهم وبجـرأة في دعم الإلهـيات وتـقـويتها في عالم فـقـد الله بسبب سلطته ومصالحه سواء كانت سياسية أو مادية أو دينية. لأن مع الأسف هناك مَن هم في السلطة الكـنسية إعـتبروا أنفسهم اللـه بذاته، حاشى للـه.

واللبـيب مِن الإشارة يفهم.

الأب ﭘـيـتـر لورنس